CONSCIÊNCIA E IDENTIDADE PESSOAL NA ÉTICA DE SPINOZA

COMO UMA FILOSOFIA IMANENTE E PROCESSUAL IMPLICA NUMA RESSIGNIFICAÇÃO DA CONSCIÊNCIA E DA IDENTIDADE PESSOAL? ESTA NOS PARECE TER SIDO A NERVURA DO PROBLEMA POSTO NESTA INVESTIGAÇÃO. SPINOZA APRESENTA UMA ONTOLOGIA QUE PARTE DA IMANÊNCIA ABSOLUTA DE UMA SUBSTÂNCIA INFINITA DA QUAL SOMOS EXPRESSÕES CERTAS E DETERMINADAS, FINITAS, CAPAZES DE PARTICIPAR E TOMAR PARTE NO MUNDO. TAL SUBSTÂNCIA NÃO IMPLICA NUM ABISMO INDIFERENCIADO EM QUE O INFINITO DISSOLVERIA O FINITO, MAS, PELO CONTRÁRIO, ELA IMPLICARIA NA DIFERENCIAÇÃO SINGULAR DE CADA COISA, NO MODO COMO CADA UMA REFLETE E ESPELHA EM SI A NECESSIDADE E A DINÂMICA DE UMA NATUREZA INFINITA QUE SE AUTOPRODUZ E SE AUTO-DIFERENCIA EM MÚLTIPLAS EXPRESSÕES. NA SUBSTÂNCIA (OU SEJA, NA NATUREZA, OU EM DEUS) ESSÊNCIA E POTÊNCIA COINCIDEM, EXISTIR É PRODUZIR EFEITOS. É NESTA COINCIDÊNCIA ENTRE ESSÊNCIA E POTÊNCIA QUE ESTA INVESTIGAÇÃO ENCONTROU OU PROPÔS ENCONTRAR O INÍCIO DE UMA INTENSA LINHA DE PENSAMENTOS QUE NOS CONDUZ À CONCEPÇÃO, NO PLANO DOS MODOS FINITOS, DE UMA CONSCIÊNCIA LIGADA AO PODER DE AFETAR E SER AFETADO E, POR VIA DO CONATUS, AO ESFORÇO DINÂMICO DE INTEGRAÇÃO DE SI NA DURAÇÃO. ISTO, POR SUA VEZ, NOS TERIA ESCLARECIDO A POSSIBILIDADE DE UMA PROFUNDA RESSIGNIFICAÇÃO DA IDENTIDADE PESSOAL, DO PONTO DE VISTA DO TEMPO E DO PONTO DE VISTA DA ETERNIDADE. AQUILO QUE SE RESULTA DESTE PENSAMENTO POSSUI, ENTRETANTO, QUASE NENHUMA SEMELHANÇA COM O QUE O SENSO COMUM COMPREENDE POR TAIS CONCEITOS. SE AINDA FALAMOS EM DEUS, CONSCIÊNCIA OU IDENTIDADE PESSOAL, É TALVEZ POR UMA CERTA PERVERSÃO IMANENTE A QUE SPINOZA CONDUZ OS CONCEITOS FILOSÓFICOS. ASSIM, É PRECISO DIAGNOSTICAR A RADICALIDADE DA FILOSOFIA SPINOZISTA, NA MEDIDA EM QUE ELA OPERA UMA TRANSFORMAÇÃO IMANENTE DE CONCEITOS TRADICIONAIS A TAL PONTO QUE O RESULTADO DO PROCESSO TENHA SOADO MONSTRUOSO PARA MUITOS DE SEUS INTÉRPRETES. SE TRATA AQUI NÃO DE AMENIZAR ESTE EFEITO PARA APAZIGUAR-SE COM AS EXPECTATIVAS DO SENSO COMUM, MAS, PELO CONTRÁRIO, LEVAR TAL MONSTRUOSIDADE AO LIMITE, E DESSE MODO, TALVEZ, MOSTRAR A POTÊNCIA ÉTICA DE UMA LIBERAÇÃO QUE É, A UM SÓ TEMPO E PELA MESMA RAZÃO, TEÓRICA E PRÁTICA, ESPECULATIVA E AFETIVA.