CONSCIÊNCIA IMEDIATA NA DOUTRINA DA CIÊNCIA NOVA METHODO DE FICHTE

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM O OBJETIVO DE EXAMINAR A NOÇÃO DE CONSCIÊNCIA IMEDIATA, CONFORME SE APRESENTA NOS CAPÍTULOS INICIAIS DA DOUTRINA-DA-CIÊNCIA NOVA METHODO E NO ENSAIO DE UMA NOVA EXPOSIÇÃO DA DOUTRINA-DA-CIÊNCIA DE FICHTE. A TESE DE QUE TODA CONSCIÊNCIA É CONDICIONADA PELA CONSCIÊNCIA IMEDIATA SURGE NA ECONOMIA DO TEXTO COMO ALTERNATIVA À INSATISFATÓRIA EXPLICAÇÃO DA CONSCIÊNCIA QUE SEPARA SUJEITO E OBJETO E CULMINA NUMA REGRESSÃO AO INFINITO, OU AINDA, NA IMPOSSIBILIDADE DE EXPLICAR A CONSCIÊNCIA EFETIVAMENTE. A CONSCIÊNCIA IMEDIATA É CARACTERIZADA PELA UNIFICAÇÃO DE SUJEITO E OBJETO, OU SEJA, É UMA TESE DA UNIDADE SINTÉTICA ORIGINÁRIA DA CONSCIÊNCIA. CONTUDO, A CONSCIÊNCIA IMEDIATA NÃO É UMA CONSCIÊNCIA COMPLETA, É APENAS O FATOR SUBJETIVO QUE DEVE SER PRESSUPOSTO EM TODA CONSCIÊNCIA, E ALÉM DISSO APRESENTA O STATUS DE IDEIA QUE NÃO APARECE NA CONSCIÊNCIA. A CONSCIÊNCIA IMEDIATA É PROPRIAMENTE UMA CONSCIÊNCIA DA AÇÃO, QUE POSSIBILITA AS DIVERSAS VIVÊNCIAS QUE COMPÕEM A EXPERIÊNCIA HUMANA, EM ESPECIAL A MORALIDADE. OS DIFERENTES ELEMENTOS QUE ORBITAM AO REDOR DA TEMÁTICA DA CONSCIÊNCIA IMEDIATA SERÃO NA MEDIDA DO POSSÍVEL INCLUÍDOS EM NOSSA CONSIDERAÇÃO. TODAVIA, ANTES DE APRESENTAR E TRATAR DIRETAMENTE DA CONSCIÊNCIA IMEDIATA VAMOS EXPLORAR A QUESTÃO DO PRINCÍPIO DA FILOSOFIA E APRESENTAR O QUE É PRÓPRIO DA DOUTRINA-DA-CIÊNCIA, TAL COMO TAREFA, OBJETO E MÉTODO, DE MODO QUE TENHAMOS DISPONÍVEL ELEMENTOS PREPARATÓRIOS O SUFICIENTE PARA LIDAR COM O CONTEXTO NO QUAL A CONSCIÊNCIA IMEDIATA ESTÁ INSERIDA NA EXPOSIÇÃO DA DOUTRINA-DA-CIÊNCIA.