CONTEÚDO NÃO CONCEITUAL E A IDEALIDADE TRANSCENDENTAL DO ESPAÇO E DO TEMPO

O DEBATE EM TORNO DO NÃO CONCEITUALISMO KANTIANO GANHOU NOTORIEDADE NAS PESQUISAS EM FILOSOFIA KANTIANA CONTEMPORÂNEA DESDE A PUBLICAÇÃO DO ARTIGO DE ROBERT HANNA, EM 2005, KANT AND NONCONCEPTUAL CONTENT (“KANT E O CONTEÚDO NÃO CONCEITUAL”). DESDE ENTÃO, MUITO TEM SIDO DISCUTIDO SOBRE ESSA NOVA LEITURA DA DOUTRINA DO IDEALISMO TRANSCENDENTAL QUE BUSCA COMPATIBILIZÁ-LA COM OS ARGUMENTOS NÃO CONCEITUALISTAS DA FILOSOFIA ANALÍTICA. PROCURAMOS MOSTRAR NESSA DISSERTAÇÃO DE QUE FORMA A INTUIÇÃO PURA DO ESPAÇO, ENQUANTO FORMA A PRIORI DA SENSIBILIDADE, INTRODUZ UMA ESTRUTURA ESPACIAL-EGOCÊNTRICA NA EXPERIÊNCIA PERCEPTIVA, QUE NÃO REQUERE A FUNÇÃO DA SÍNTESE GOVERNADA POR CONCEITOS, PRÓPRIA DA FACULDADE DO ENTENDIMENTO, E QUE PERMITE ESTRUTURAR UM TIPO DE CONTEÚDO DE NATUREZA NÃO CONCEITUAL. PARA ATINGIR TAL OBJETIVO, ESTA DISSERTAÇÃO FOI DIVIDIDA EM TRÊS CAPÍTULOS. NO PRIMEIRO, ABORDAMOS O DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA DA IDEALIDADE TRANSCENDENTAL DO ESPAÇO E DO TEMPO QUE CULMINA NA TESE DAS FORMAS PURAS NÃO CONCEITUAIS DA SENSIBILIDADE. NO SEGUNDO CAPÍTULO, FAZEMOS UM APANHADO DO DEBATE ENTRE CONCEITUALISTAS E NÃO CONCEITUALISTAS NA CONTEMPORANEIDADE. MAIS ESPECIFICAMENTE, ABORDAMOS OS PROBLEMAS QUE REGEM A POSIÇÃO CONCEITUALISTA PADRÃO, PAUTADA PRINCIPALMENTE POR JOHN MCDOWELL, E AS RESPOSTAS NÃO CONCEITUALISTAS QUE SE DESENVOLVERAM A PARTIR DA POSIÇÃO DE GARETH EVANS, COM FOCO ESPECIAL NA TEORIA DO ESPAÇO EGOCÊNTRICO. NO TERCEIRO CAPÍTULO, POR FIM, ABORDAMOS OS PRINCIPAIS PROBLEMAS QUE A POSIÇÃO NÃO CONCEITUALISTA KANTIANA PRECISA ENFRENTAR QUANDO PROPÕE QUE AS TESES DA DOUTRINA DA IDEALIDADE TRANSCENDENTAL DO ESPAÇO E DO TEMPO E DO CONTEÚDO NÃO CONCEITUAL DA EXPERIÊNCIA SEJAM COMPATÍVEIS.