CORPO, MUNDO E OUTRO: DIMENSÕES DO EXISTIR EM MAURICE MERLEAU-PONTY

ESTA PESQUISA SE MOVE A PARTIR DA IDEIA DE QUE A NOÇÃO DE CORPO QUE MERLEAU-PONTY CONSTRÓI DESCREVENDO-O MUNIDO DE CARACTERÍSTICAS COMO INTENCIONALIDADE, MOTRICIDADE E CAPACIDADE INVENTIVA O REVELA COMO ELEMENTO NORTEADOR DA REORIENTAÇÃO FILOSÓFICA QUE O AUTOR PROPÕE AO RECUSAR TODA PERSPECTIVA DE REALIDADE CONSTITUÍDA NA CLIVAGEM POLARIZADA DO SUJEITO E DO OBJETO. NESSA DIREÇÃO, O OBJETIVO DA INVESTIGAÇÃO É, POR UM LADO, APRESENTAR A ARQUITETURA CONCEITUAL QUE O AUTOR ERIGE PARA DESCREVER O CORPO E, POR OUTRO, MOSTRAR COMO ESSE CORPO, VISTO COMO UMA POTÊNCIA INTENCIONAL E COGNOSCENTE, EXPERIMENTA PERCEPTIVAMENTE A EXISTÊNCIA NA SUA ABERTURA AO MUNDO E NA RELAÇÃO COM OS OUTROS. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, PRETENDEMOS MOSTRAR QUE O CORPO, ENQUANTO SER NO MUNDO, É UM INDIVÍDUO ARTICULADO, UM SUJEITO COMPORTAMENTAL CAPAZ DE LANÇAR-SE EM AÇÕES EFETIVAS EM RAZÃO DA SUA EXPERIÊNCIA PERCEPTIVA NO MUNDO. O CORPO-PRÓPRIO, TAL COMO MERLEAU-PONTY O NOMEIA, EMERGE EM OPOSIÇÃO AO SUJEITO CARTESIANO ASSENTADO NA DICOTOMIA CORPO/CONSCIÊNCIA E NA CISÃO ENTRE A SUBSTÂNCIA IMATERIAL, RES COGITANS, E A SUBSTÂNCIA MATERIAL, RES EXTENSA. NO SEGUNDO CAPÍTULO, QUE TRATA DA “EXISTÊNCIA E MUNDANIDADE”, O PROPÓSITO É MOSTRAR AS CARACTERÍSTICAS QUE ESSA DIMENSÃO ORIGINÁRIA TEM E QUE HUSSERL E MERLEAU-PONTY CONSIDERAM COMO SENDO O MODO PRÓPRIO DO APARECER DA REALIDADE COTIDIANA, ESSENCIALMENTE SUBJETIVA E PRÉ-CIENTÍFICA. PARA ISSO, TORNA-SE NECESSÁRIO COMPREENDER COMO É POSSÍVEL ACESSAR ESSA DIMENSÃO, COMO TAMBÉM ELUCIDAR O SENTIDO QUE PAIRA POR TRÁS DA IDEIA DE UM RETORNO “ÀS COISAS MESMAS” E DA REAPRENDIZAGEM DO MUNDO, FENÔMENO QUE DEVE ACONTECER SOB A AÇÃO METÓDICA DA FENOMENOLOGIA. NO CAPÍTULO FINAL, CUJO TEMA É “EXISTÊNCIA E ALTERIDADE”, A LEITURA OPERADA É QUE A ALTERIDADE, ENQUANTO ACONTECIMENTO QUE SE EFETIVA PELA INTERCORPOREIDADE, ENCONTRA ANCORADOURO JUSTAMENTE NO VIVIDO, ESSA INSTÂNCIA PRÉ-REFLEXIVA QUE, SENDO ANTERIOR A QUALQUER INCURSÃO DO PENSAMENTO, ACONTECE COMO AÇÃO PERCEPTIVA E PRÉ-REFLEXIVA. POR FIM, ESTA DISSERTAÇÃO VISA TAMBÉM DEMONSTRAR COMO A ALTERIDADE É POSSÍVEL ENQUANTO FENÔMENO QUE SE EFETIVA ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA DO DESCENTRAMENTO E DO ESTRANHO, ACONTECIMENTO QUE REFLETE O MUNDO COMO EVENTO INACABADO. A FILOSOFIA QUE MERLEAU-PONTY DESENVOLVE, ASSENTADA NO CORPO, NA ABERTURA AO MUNDO E NA RELAÇÃO COM OUTREM, AFIRMA COMO TRAÇO MARCANTE A IDEIA DO INACABAMENTO E DA AMBIGUIDADE NORTEANDO AS EXPERIÊNCIAS VIVIDAS. O MUNDO, NESSE SENTIDO, SE ERGUE COMO UM FENÔMENO INESGOTÁVEL, PORÉM, NUNCA CONSTITUÍDO COMO ACONTECIMENTO DA CONSCIÊNCIA, E SIM COMO EXPRESSÃO DO VIVIDO.