CORPO PRÓPRIO E INTERCORPOREIDADE EM MERLEAU-PONTY: UMA POSSIBILIDADE DE RESSIGNIFICAR O CORPO.

ESTE TRABALHO DISCUTE O DEBATE MERLEAU-PONTYANO E A SUA CRÍTICA À NOÇÃO DE CORPO-OBJETO, TAL COMO FOI ESTABELECIDA PELO CARTESIANISMO E PELO PARADIGMA DE UMA FISIOLOGIA ATOMISTA QUE CONCEBE O CORPO PARTES-EXTRA-PARTES. MERLEAU-PONTY, A PARTIR DE UMA ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA, NOS CONDUZ A REFLETIR DE FORMA DIFERENCIADA SOBRE CORPO E O COMPORTAMENTO, UMA VEZ QUE NO CORPO ENCONTRAMOS INTENCIONALIDADE, REVERSIBILIDADE, AFETIVIDADE E EXPRESSIVIDADE E NÃO APENAS UM CONJUNTO DE RELAÇÕES MECÂNICAS DE CAUSA E EFEITO. BUSCAMOS, NESTE ESTUDO, SITUAR A SUPERAÇÃO DO CORPO-OBJETO E O “APARECER” DE UM CORPO ATUANTE E ESPONTÂNEO, NO QUAL O CORPO SEJA O ATOR DE SUAS EXPRESSÕES. NO PRIMEIRO CAPÍTULO DISCUTIMOS SOBRE A NOÇÃO DE CORPO EM DESCARTES, MOMENTO EM QUE APRESENTAMOS A VISÃO MECANICISTA DE CORPO E AS SUAS CONSEQUÊNCIAS ATÉ OS DIAS DE HOJE. EM CONSONÂNCIA COM A VISÃO CARTESIANA DE CORPO, COMO PODEMOS LER NA OBRA ESTRUTURA DO COMPORTAMENTO, VIMOS NASCER UMA FISIOLOGIA E UMA PSICOLOGIA FUNDADA EM PRINCÍPIOS MECANICISTAS, COMO A TEORIA DO REFLEXO DE PAVLOV E O BEHAVIORISMO RADICAL DE WATSON. NO SEGUNDO CAPÍTULO, APRESENTAMOS A TESE MERLEAU-PONTYANA SOBRE O CORPO PRÓPRIO E A EXPERIÊNCIA VIVIDA NUMA COEXISTÊNCIA CORPO-MUNDO-OUTRO. FINALIZAMOS COM A TENTATIVA DE DESCREVER O CORPO PRÓPRIO EM CORPOS PATOLÓGICOS, ANALISANDO O TRABALHO DE DIFERENTES EXPERIÊNCIAS E RELATOS PARA DISCUTIR A SIGNIFICAÇÃO EXISTENCIAL DO CORPO PATOLÓGICO COMO UMA DISSONÂNCIA ENTRE O CORPO HABITUAL E ATUAL, FENÔMENO QUE OBSTACULIZA UMA EXPERIÊNCIA PRIMORDIAL PARA A CONCEPÇÃO DE CORPO PRÓPRIO COMO INTERCORPOREIDADE.