CRIAR COMO UM ANIMAL? ARTE E ANIMALIDADE NA FILOSOFIA DE MERLEAU-PONTY

ESTE TRABALHO ESTABELECE UMA ZONA DE FRONTEIRA ENTRE A BIOLOGIA, A FENOMENOLOGIA E A ARTE, A PARTIR DE UM PONTO EM COMUM, QUE É A NATUREZA DO ANIMAL. EMBORA ESTE CONCEITO RECEBA TRATAMENTO DIFERENCIADO NESTAS DISCIPLINAS, É POSSÍVEL PENSAR O DIÁLOGO ENTRE FILOSOFIA, ARTE E CIÊNCIA UMA VEZ QUE LEVAM EM CONSIDERAÇÃO UM CONCEITO COMPLEXO E INTERDISCIPLINAR. A QUESTÃO DA ANIMALIDADE, NO PENSAMENTO DE MERLEAU-PONTY, É APRESENTADA, MAS NÃO É DESENVOLVIDA DEVIDO À MORTE PREMATURA (O CURSO SOBRE A NATUREZA É DE 1957-60, MERLEAU-PONTY MORREU EM 1961). ENCONTRAMOS EM ÉTIENNE BIMBENET, IMPORTANTE COMENTADOR DE MERLEAU-PONTY, O DESENVOLVIMENTO NECESSÁRIO PARA O APROFUNDAMENTO DESTE TEMA. A QUESTÃO QUE INTITULA O TRABALHO - CRIAR COMO ANIMAL? - MOBILIZA UMA PROBLEMÁTICA QUE PARTE DA BIOLOGIA, APRESENTADA NO CAPÍTULO PRIMEIRO DESTE TRABALHO, E DA FENOMENOLOGIA, CONSIDERADA NO SEGUNDO CAPÍTULO. TRATA-SE DE DOIS LUGARES EM QUE ESTA QUESTÃO GANHA RELEVO. A INTERROGAÇÃO É CONDUZIDA DE FORMA A ESTABELECER EM QUE MEDIDA AS DISCIPLINAS SE COMPLEMENTAM. O FUNDAMENTO DESTA PROBLEMÁTICA ESTÁ NA RELAÇÃO DE CONTIGUIDADE ENTRE A INERÊNCIA VITAL E A INTUIÇÃO RACIONAL QUE PARTICIPAM, DE FORMA ESTRUTURAL, DO FENÔMENO HUMANO. NO ANIMAL HOMEM, OS PRINCÍPIOS RACIONAIS GERAM UM NOVO SER CUJA LINGUAGEM CONCEITUAL E SIMBÓLICA OS DIFERENCIA DE OUTROS SERES. A FACULDADE INTELECTUAL E IMAGINATIVA, NO ENTANTO, PROMOVE A PULSÃO ANIMAL E CARACTERIZA A INDISSOCIAÇÃO ENTRE O ANIMAL E O RACIONAL. COM O POSTULADO DO CAPÍTULO UM - CRIAR COMO UM ANIMAL? BIOLOGIA E FENOMENOLOGIA - IMPORTA-NOS A INTERPRETAÇÃO DA BIOLOGIA EVOLUTIVA, NA FORMA DE UM RESGATE, ASSOCIADA AOS PARÂMETROS DO FILÓSOFO SOBRE A TRANSIÇÃO DA ORDEM VITAL À ORDEM HUMANA, ONDE A MANIFESTAÇÃO DO FAZER ARTÍSTICO SE INSERE NO CONTEXTO VITAL/HUMANO COMO NARRATIVA DA HOMINIZAÇÃO. NO CAPÍTULO DOIS - CRIAR COMO O ANIMAL? FENOMENOLOGIA E ARTE - NOS COMPROMETEMOS COM A CONTRIBUIÇÃO DA FENOMENOLOGIA MERLEAU-PONTYANA ASSOCIADA AO QUE SE MANIFESTA DO FAZER ARTÍSTICO E SEU VALOR POÉTICO INSCRITO NA PERCEPÇÃO CORPORAL. POR FIM, O CAPÍTULO TRÊS, INTITULADO CRIAR COM O ANIMAL? OU, O ANIMAL DA ARTE? DESCREVE A FORMA COMO A ORIGEM ANIMAL HUMANA E A MANIFESTAÇÃO ARTÍSTICA CONTRIBUEM PARA O FAZER ARTÍSTICO CONTEMPORÂNEO QUE, POR MEIO DO SENTIDO PERSPECTIVISTA DE UMWELT, INAUGURA A INTERPRETAÇÃO DA ARTE EM PERFORMANCES QUE VIVEM E OBJETIVAM A ANIMALIDADE. A ORIGEM DA PERGUNTA DO TIPO “CRIAR COMO...?”, RESSIGNIFICADA AO LONGO DESTA DISSERTAÇÃO, ESTÁ NO QUE ENCONTRAMOS SOBRE AS CAPACIDADES DO CORPO, ENUNCIADO PELO FILÓSOFO E NO QUAL REPETIMOS O QUESTIONAMENTO, EM REVERBERAÇÃO DISTORCIDA. ESTA RESSONÂNCIA APRE