Crítica ao imperativo categórico de Kant em Habermas.

Esta dissertação trata da questão da fundamentação da ética enfocada por Kant e Habermas. Kant fundamenta a ética no sujeito individual que estabelece as regras do dever-ser a partir da consciência. É o sujeito monológico que se pergunta pela possibilidade de agir conforme a lei moral: Se todos podem agir como estou agindo, então é ético. Habermas, como neokantiano, estrutura a chamada ética do discurso com base nos atos lingüísticos que permitem ao sujeito agir enquanto se comunica. Estabelece como critério ético a universalização à semelhança de Kant, mas universaliza não mais a norma moral, mas os efeitos da norma. O propósito das duas concepções éticas visa não criar formas de bem viver, mas como agir nos limites da lei moral.