DA CRÍTICA DE HERBERT MARCUSE À RAZÃO TECNOLÓGICA E SEUS FINS DESTRUTIVOS: UMA LEITURA DE “O HOMEM UNIDIMENSIONAL”

A PESQUISA TRATA DA CRÍTICA QUE HERBERT MARCUSE EMPREENDE À RAZÃO TECNOLÓGICA COM FOCO NO ASPECTO DA DESTRUTIVIDADE, PONDO EM EVIDÊNCIA A QUESTÃO DA DIALÉTICA QUE ACOMPANHA A ANÁLISE DE MARCUSE. ESTA DESTRUTIVIDADE ENVOLVE AQUI BEM MAIS QUE A QUESTÃO DAS GUERRAS, DO ARSENAL DE ARMAS INCLUSIVE ATÔMICAS E DA FACE VIOLENTA DE NOSSA CIVILIZAÇÃO. SIM, POIS ABRANGE, AINDA, A DOMINAÇÃO DAS MASSAS, AS NOVAS FORMAS DE CONTROLE SOCIAL, A ALIENAÇÃO E REIFICAÇÃO DAS PESSOAS, A VIDA SOB O PODER DO TODO OPRESSIVO, O QUAL É ESSA PRÓPRIA RACIONALIDADE HEGEMÔNICA QUE PERMEIA O TECIDO SOCIAL. ASSIM, A DESTRUTIVIDADE DECORRENTE DESSA RACIONALIDADE CONCERNE, TAMBÉM, À ATOMIZAÇÃO DOS INDIVÍDUOS, À CRISE DE IDENTIDADE, À EXISTÊNCIA MIMETIZADA SOB A POSITIVIDADE DO PENSAMENTO UNIDIMENSIONAL QUE NÃO OPERA COM A CRÍTICA E NÃO OPERA DIALETICAMENTE. DAÍ NASCE O CONFORMISMO DA SOCIEDADE MESMO DIANTE DE UM APARATO TECNOLÓGICO QUE PROPICIA FARTURA E CONFORTO, MAS, PARALELO A ISSO, GERA UMA CONCENTRAÇÃO DE CAPITAL SEM PRECEDENTES, EM ESCALA JAMAIS VISTA. A RAZÃO TECNOLÓGICA CHEGOU A UMA FASE ESTARRECEDORA DE RADICALIZAÇÃO DA DESTRUTIVIDADE, QUE É, CONFORME A HIPÓTESE QUE ESTE ESTUDO LANÇA, O NÍVEL EXTREMO DO CAPITALOCENO E DA NECROPOLÍTICA, A POTENCIALIZAÇÃO DO WARFARE STATE, O ESTADO BELIGERANTE. A RAZÃO TECNOLÓGICA E SEU CARÁTER DE DESTRUTIVIDADE SE ESTRUTURAM POR UM NEXO QUE VINCULA CAPITAL, TRABALHO, SOCIEDADE, IDEOLOGIA, CAPITALOCENO E NECROPOLÍTICA, COMO DEMONSTRAREMOS. O ESTUDO DISCUTIRÁ COMO SE FORMOU A RAZÃO TECNOLÓGICA A PARTIR DO INDUSTRIALISMO E DO CAPITALISMO MODERNO, COMO ELA SE AGIGANTOU EM ESCALA GLOBAL E SE CONSOLIDOU VINCULADA À DIMENSÃO POLÍTICO-ECONÔMICA, E COMO SE RADICALIZOU PARA ATINGIR HOJE UM NÍVEL EXTREMO, UMA ÚLTIMA FRONTEIRA, UMA ERA PARA A QUAL MARCUSE TANTO ALERTOU.