DA DIFERENÇA ENTRE DOMESTICAÇÃO E CULTIVO EM NIETZSCHE: NOVOS HORIZONTES PARA FORMAÇÃO DO HOMEM

O PROPÓSITO DESTA DISSERTAÇÃO É DISTINGUIR DOIS TIPOS DE FORMAÇÃO NO PENSAMENTO DE FRIEDRICH NIETZSCHE. TRATA-SE DA DIFERENÇA ENTRE DOMESTICAÇÃO E CULTIVO. SÃO DIFERENTES MANEIRAS DE LIDAR COM O ELEMENTO BÁRBARO E ANIMALESCO DO HUMANO – SUAS PULSÕES, PAIXÕES E INSTINTOS, CUJO SUBSTRATO É O CORPO. PARA NIETZSCHE, COMO MOSTRAM AS TESES DA GENEALOGIA DA MORAL, DOMESTICAÇÃO NÃO É SUPERAÇÃO DA BARBÁRIE, MAS SEU ADOECIMENTO, POR MEIO DO QUAL AS PULSÕES DO CORPO SÃO CASTIGADAS PARA OBEDECEREM À MORAL DA NEGAÇÃO DE SI E DO MUNDO. ESTA NEGAÇÃO, POR SUA VEZ, NÃO É AÇÃO LIVRE, MAS REAÇÃO PRODUZIDA PELO RESSENTIMENTO DOS FRACOS, QUE DESE-JAM SE VINGAR DOS DANOS SOFRIDOS PELA AÇÃO DOS FORTES. OS FRACOS DESEJAM DOMINAR A BARBÁRIE, MAS SÃO IMPOTENTES DIANTE DE SUA FORÇA HIERÁRQUICA, ENTÃO COM RESSENTIMENTO ELES A ANARQUI-ZAM, ATÉ FICAR TOTALMENTE FRACA E SUBMETIDA AOS SEUS VALORES, COMO DEUS, PECADO, RESIGNAÇÃO, CULPA E ALÉM-MUNDO. POR OUTRO LADO, O CULTIVO E A CULTURA, AO CONTRÁRIO DA DOMESTICAÇÃO E DA CIVILIZAÇÃO, SÃO A VERDADEIRA SUPERAÇÃO DA BARBÁRIE, NA QUAL AS PULSÕES DO CORPO NÃO SÃO NEGA-DAS E OPRIMIDAS, MAS DEVIDAMENTE ORIENTADAS PARA A CRIAÇÃO. OU SEJA, O QUE DISTINGUE O CULTI-VO É PRECISAMENTE SUA HABILIDADE COM AS PRÓPRIAS PULSÕES, AO CONTRÁRIO DA REAÇÃO RESSENTIDA, VIOLENTA E DESPREPARADA DA DOMESTICAÇÃO. DESSE MODO, É PRECISO PENSAR O CULTIVO NÃO SÓ COMO EDUCAÇÃO DIFERENTE E LIBERTADORA, MAS COMO PROPOSTA QUE DEVE SER LEVADA A SÉRIO COM A CRISE DA DOMESTICAÇÃO E DOS SEUS VALORES NA MODERNIDADE, CRISE QUE NIETZSCHE CHAMA DE NIILISMO OU ¿MORTE DE DEUS¿. COMO SUPERAÇÃO DO NIILISMO, O CULTIVO É ASSOCIADO AO ESTABELECIMENTO DE NOVOS VALORES, QUE DEVERÃO AFIRMAR E GRATIFICAR TUDO O QUE FOI CALUNIADO PELA DOMESTICAÇÃO, COMO A VIDA, O CORPO, O DEVIR, A AUTOAFIRMAÇÃO, O ORGULHO, A TERRA E O MUNDO. POR FIM, DE-MONSTRA-SE COMO ESSA AFIRMAÇÃO CONDUZ ALGUÉM A ¿TORNAR-SE O QUE SE É¿. ISSO DEVE INICIAR COM O CULTIVO DE UMA PERSPECTIVA CAPAZ DE HIERARQUIZAR AS PULSÕES PARA O ACÚMULO DE FORÇAS; ESTA HIERARQUIZAÇÃO, POR SUA VEZ, NÃO SE DIFERENCIA DE UM PROCESSO SELETIVO POR PARTE DO ¿INDI-VÍDUO¿, QUE DEVE INCORPORAR TUDO O QUE FOR SIGNIFICATIVO PARA ALIMENTAR A FORÇA ORGANIZADORA DA PRÓPRIA POTÊNCIA CRIATIVA, COMO TAMBÉM SABER NEGAR TUDO QUE DESEJA DISSIPÁ-LA. OU SEJA, O CULTIVO NÃO PRETENDE A NEGAÇÃO DAS PULSÕES, MAS O DOMÍNIO SOBRE ELAS, UM SIM E UM NÃO, PARA QUE SIRVAM À CRIAÇÃO. NO ENTANTO, SUA HIERARQUIA É DIFERENTE DAQUELA BÁRBARA E VIOLENTA, POIS NÃO PREJUDICA – COMO A QUE ENSEJOU O RESSENTIMENTO NOS FRACOS – MAS SIM DAR O BENEFÍ-CIO, DE MODO QUE SEU ACÚMULO DE FORÇAS BUSCA A PRÓPRIA DISSIPAÇÃO EM PROVEITO DOS OUTROS, NUMA DEMONSTRAÇÃO DE GENEROSIDADE E RIQUEZA. EM SUMA, O CULTIVO BUSCA A NOBREZA DE ESPÍRI-TO QUE SE DOA, CUJO EFEITO SOBRE OS OUTROS NÃO É O RESSENTIMENTO, MAS SEU CONTRÁRIO, A GRATIDÃO.