DA ÉTICA À ANTROPOLOGIA: A QUESTÃO DA LIBERDADE EM FRIEDRICH SCHILLER

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO OBJETIVO ANALISAR AS PROPOSIÇÕES ACERCA DO CONCEITO DE LIBERDADE DE FRIEDRICH VON SCHILLER (1759-1805). ANALISA-SE O INÍCIO DE SEU ATELIÊ FILOSÓFICO, TRANSPASSANDO POR SUA CONCEPÇÃO DE BELEZA E, POR FIM, SUA SOLUÇÃO ESTÉTICA PARA EFETIVAÇÃO DA LIBERDADE. A GÊNESE DE SUA REFLEXÃO FILOSÓFICA ACERCA DA REVOLUÇÃO FRANCESA E DO AUFKLÄRUNG SÃO PONTOS MARCANTES EM SUA TEORIA SOBRE O MODO DE EFETIVAR A LIBERDADE. A TENTATIVA DE ALÇAR A LIBERDADE PELA REVOLUÇÃO NÃO FOI VITORIOSA POR NÃO ALCANÇAR O DESENVOLVIMENTO PLENO DOS SERES HUMANOS. O SER HUMANO DEVE SER UNO ENTRE A MATERIALIDADE E A RACIONALIDADE; MESMO QUE ESTES ENCONTREM-SE CINDIDOS NO SER HUMANO, DEVE-SE ALMEJAR TAL HARMONIA. É IMPERATIVO AO SER HUMANO DESENVOLVER-SE EM SUA UNIDADE SENSÍVEL-RACIONAL, SE RECONECTAR COM SUA UNIDADE E, SEGUNDO SCHILLER, A VIA PARA A REUNIFICAÇÃO DO HOMEM É A BELEZA. O NEOCLASSICISTA CONCEBE A BELEZA MORAL, A GRAÇA, QUE SURGE DA HARMONIA DOS SENTIDOS COM A RAZÃO, LOGO DEBRUÇAMO-NOS NO MODO DE SCHILLER CONCEBER TAL UNIFICAÇÃO QUE GERA A LIBERDADE. O SURGIMENTO DA GRAÇA É EXPLORADO A PARTIR DA CONCEPÇÃO DE CONCILIAÇÃO ENTRE OS IMPULSOS DA MATÉRIA E DA FORMA E PARA ALCANÇAR ISSO SCHILLER ARGUMENTA EM FAVOR DE UMA EDUCAÇÃO ESTÉTICA DO HOMEM, POIS A ARTE É CAPAZ DE UNIFICAR O SER HUMANO ATRAVÉS DA CULTURA. A CULTURA TANTO LEVOU A ESSA CISÃO INTERNA NO SER HUMANO, QUANTO É CAPAZ DE REUNIFICÁ-LO EM SUA UNIDADE SENSÍVEL-RACIONAL. ESSE É O CERNE DO DESENVOLVIMENTO DA LIBERDADE E O SEU ÁPICE CHEGA NO MOMENTO EM QUE O HOMEM É UNO CONSIGO.