DA IRONIA À SERIEDADE: SOBRE O “TORNAR-SE” INDIVÍDUO SEGUNDO KIERKEGAARD

CONSIDERANDO QUE A FILOSOFIA LEVANTA PROBLEMAS E TRABALHA, POR VEZES, ANCORADA NO CAM PO DAS POSSIBILIDADES, TORNA-SE NECESSÁRIO O USO COERENTE DE QUALQUER METODOLOGIA OU DIALÉTICA QUE VISE A EFETIVAÇÃO DAS HIPÓTESES POSTULADAS. PARA SØREN KIERKEGAARD (1813 1855) NÃO É DIFERENTE. DESSE MODO, ESTE TRABALHO TEM COMO PRINCÍPIO FUNDAMENTAL MOS TRAR QUE SEU EMPREENDIMENTO FORA CAPAZ DE ESTABELECER UM DIÁLOGO FRANCO COM A TRADI ÇÃO FILOSÓFICA E LEVANTAR CATEGORIAS QUE POSSAM PENSAR TANTO AS QUESTÕES MAIS ÍNTIMAS DO INDIVÍDUO, BEM COMO AS DA REALIDADE QUE O CIRCUNDA. PARA TANTO, COM BASE, PREDOMINAN TEMENTE, NO PERÍODO DE 1841 A 1846 (OBRAS DE KIERKEGAARD ESSENCIALMENTE ESTÉTICAS), LANÇAREMOS MÃO DE CONCEITOS FUNDAMENTAIS COMO IRONIA, TEMPO (INSTANTE) E AUTENTICI DADE/SERIEDADE, ENTENDENDO ESTES COMO EIXO DO QUE AQUI CHAMAREMOS DE TORNAR-SE IN DIVÍDUO. DIANTE DESTE DESAFIO, COMO PONTO DE PARTIDA, ENCONTRAMOS NAS OBRAS O CONCEI TO DE IRONIA (1841), OU-OU - UM FRAGMENTO DE VIDA (1843), O CONCEITO DE ANGÚSTIA (1844) UMA PROXIMIDADE CONCEITUAL QUE PERMITE ADENTRARMOS NA RELAÇÃO DO INDIVÍDUO COM TEMPO, CUJA SERIEDADE É, POR CONSEGUINTE, A CONSEQUÊNCIA EXISTENCIAL, O RESULTADO ESTIMADO E, PORTANTO, A CONDIÇÃO DE SEU ENGAJAMENTO DIANTE DO MUNDO E DE SI MESMO. O USO PONTUAL DOS DISCURSOS EDIFICANTES PARA OCASIÕES SUPOSTAS (1845) NOS PERMITIRÁ EN TENDER A OBRA DE KIERKEGAARD DE MANEIRA MAIS GLOBAL, PRINCIPALMENTE SE INTERCALADAS COM MIGALHAS FILOSÓFICAS (1844) E PÓS-ESCRITO ÀS MIGALHAS FILOSÓFICAS (1846), OBRAS SEM AS QUAIS ESTE ÚLTIMO EMPREENDIMENTO NÃO SERIA POSSÍVEL.