DA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA À ÉTICA DO DISCURSO: HABERMAS E O CARÁTER EMANCIPADOR DA RAZÃO DIALÓGICA
DANIEL MOTA MENDONCA
- Autor
- DANIEL MOTA MENDONCA
- Orientador(a)
- BETTO LEITE DA SILVA
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA - CAMPUS JOÃO PESSOA — UFPB-JOÃO PESSOA
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2024
O PRESENTE ESTUDO PROPÕE-SE A DESVELAR A TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA, ELABORADA PELO FILÓSOFO JÜRGEN HABERMAS, COM PARTICULAR ÊNFASE EM SUA CAPACIDADE DE CONTRAPOR-SE AO AVASSALADOR PREDOMÍNIO DA RACIONALIDADE INSTRUMENTAL NAS SOCIEDADES HODIERNAS. HABERMAS EMPREENDE UMA CRÍTICA ACERBA À REIFICAÇÃO DAS INTERAÇÕES HUMANAS E À COLONIZAÇÃO DO MUNDO DA VIDA PELAS LÓGICAS SISTÊMICAS, PERSONIFICADAS PELO MERCADO E PELA ADMINISTRAÇÃO. NESSE DIAPASÃO, O INTENTO PRIMORDIAL DESTE TRABALHO É PERSCRUTAR AS BASES FILOSÓFICAS, METODOLÓGICAS E NORMATIVAS QUE SUBJAZEM À ÉTICA DO DISCURSO HABERMASIANA, ELUCIDANDO SUAS REPERCUSSÕES TEÓRICAS E PRÁTICAS. ESPECIFICAMENTE, A INVESTIGAÇÃO SE DETÉM EM UMA ANÁLISE RIGOROSA DOS FUNDAMENTOS TEÓRICOS QUE ALICERÇAM A ÉTICA DO DISCURSO, ASSIM COMO EM UMA EXEGESE CRÍTICA DAS PROPOSTAS DE HABERMAS PARA A SUPERAÇÃO DAS FORMAS DE ALIENAÇÃO E DOMINAÇÃO INERENTES À MODERNIDADE. A METODOLOGIA EMPREGADA É DE NATUREZA QUALITATIVA, ALICERÇADA EM UMA ANÁLISE CRÍTICA DAS OBRAS HABERMASIANAS, BEM COMO DOS PENSADORES QUE EXERCITARAM INFLUÊNCIA PREPONDERANTE EM SUA FORMAÇÃO TEÓRICA, TAIS COMO IMMANUEL KANT. OUTROSSIM, A PESQUISA ABRANGE UMA VASTA REVISÃO BIBLIOGRÁFICA QUE AMALGAMA DISTINTAS PERSPECTIVAS TEÓRICAS, PROPORCIONANDO UM PANORAMA INTERDISCIPLINAR. ENTRE AS CONJECTURAS EXPLORADAS, AVENTA-SE QUE A ÉTICA DO DISCURSO DE HABERMAS CONFIGURA UM ARCABOUÇO TEÓRICO SÓLIDO E COERENTE, APTO A CRITICAR E A SUBVERTER AS DINÂMICAS DE DOMINAÇÃO VIGENTES NA MODERNIDADE, AO PROPOR UM MODELO DE DELIBERAÇÃO RACIONAL CAPAZ DE FOMENTAR A EMANCIPAÇÃO SOCIAL E POLÍTICA. ALMEJA-SE QUE ESTA DISSERTAÇÃO REVELE A PERENE RELEVÂNCIA DA TEORIA HABERMASIANA, DESTACANDO SUA FACULDADE DE PROMOVER UMA CRÍTICA SOCIAL EFETIVA, ORIENTADA À DESCOLONIZAÇÃO DO MUNDO DA VIDA E À EDIFICAÇÃO DE UMA SOCIEDADE PAUTADA PELA JUSTIÇA E EQUIDADE.
