DE MÔNADAS A SISTEMAS: INDIVIDUALIDADE E COMUNICAÇÃO NOS PENSAMENTOS DE G. W. LEIBNIZ E DE NIKLAS LUHMANN

O CONCEITO MÔNADA NO PENSAMENTO LEIBNIZIANO GUARDA EM SI UM ASPECTO FUNDAMENTAL QUE É O DE EXPRESSÃO: ESTE REMETE A PENSAR O INDIVÍDUO NÃO SÓ COMO DOTADO DE UMA LÓGICA INTERNA FENOMÊNICA COMO TAMBÉM PERTENCENTE A UMA LÓGICA METAFÍSICA BASEADA NOS PRINCÍPIOS DE MELHOR E DE CAUSA FINAL; INTERLIGADOS OS PRINCÍPIOS SE REFUTA O DUALISMO CARTESIANO E SE ALCANÇA, AO NOSSO VER, UM NOVO CONCEITO QUE É O DE INDIVIDUALIDADE SISTÊMICA. ISTO ABRE AO FILÓSOFO ALEMÃO UM UNIVERSO RELACIONAL QUE LEVA A CONSEQUÊNCIAS IMPORTANTES EM ÂMBITO METAFÍSICO, POLÍTICO, JURÍDICO, LINGUÍSTICO, ETC., MAS, EM SUMA SOCIOLÓGICO, E QUE FICARÁ PATENTE EM SUA FORMULAÇÃO DO PRINCÍPIO PLACE DAUTRUY. DESTE MOVIMENTO REFLEXIVO DE SE COLOCAR NO LUGAR DO OUTRO ENTENDE-SE A RECONSTRUÇÃO SUBJETIVA DAS POSSIBILIDADES EXTERNAS NO INTERIOR DO PRÓPRIO INDIVÍDUO, O QUE CONDICIONARÁ DE MODO SINGULAR A SUA EXPRESSÃO. ESTAS ELABORAÇÕES DE LEIBNIZ DARÃO OS FUNDAMENTOS PARA UMA LEITURA ORGANÍSMICA E UMA LEITURA ORGANICISTA DA SOCIEDADE. CONTUDO, ENQUANTO A SEGUNDA LEITURA PASSA A SOBREVALORIZAR A INTERDEPENDÊNCIA DAS PARTES ENFATIZANDO A COOPERAÇÃO DE SEUS ELEMENTOS, A PRIMEIRA, MAIS PRÓXIMA DE LEIBNIZ, PASSA A SOBREVALORIZAR A INTERDEPENDÊNCIA ENFATIZANDO UMA ORDEM ANTERIOR, QUE CHAMAREMOS DE COMUNICATIVA. A ESFERA COMUNICATIVA, LEVANDO EM CONTA O FECHAMENTO DAS MÔNADAS, ABRANGE UMA PLURALIDADE DE PERSPECTIVAS E EXPRESSÕES SE MANTENDO HARMONICAMENTE DESCENTRALIZADA E, AO MESMO TEMPO, VINCULATIVA. É NESTA LINHA INTERPRETATIVA QUE SE CONCEBE UMA DAS RAÍZES DO PENSAMENTO SISTÊMICO E DA PÓS-ONTOLOGIA SOCIAL INSTAURADA POR NIKLAS LUHMANN. PARA O SOCIÓLOGO ALEMÃO, O MODELO LEIBNIZIANO, SENDO SISTÊMICO, É O PONTO ALTO DE RUPTURA COM O MODELO INTERPRETATIVO MECANICISTA DE CIÊNCIA EMBORA NÃO SEJA RADICAL O BASTANTE PARA ROMPER COM AS IMPRECISÕES EPISTEMOLÓGICAS HUMANISTAS QUE IMPEDEM O AVANÇO DE UMA CIÊNCIA DA SOCIEDADE. PARA TAL, É NECESSÁRIO LEVAR EM CONSIDERAÇÃO O CARÁTER DE UNIDADE DINÂMICA, RELACIONAL E AUTOPOIETICA DOS SISTEMAS BIOLÓGICO, PSÍQUICO E SOCIAL E, QUANTO A ESTE ÚLTIMO, O SEU CARÁTER FUNDAMENTALMENTE COMUNICATIVO. PARA ESTE CORTE METODOLÓGICO DENOMINADO ANTI-HUMANISTA NOS PARECE QUE LUHMANN REQUISITA CERTOS CONCEITOS DO PENSAMENTO LEIBNIZIANO, A SABER, O FECHAMENTO, O PLACE DAUTRUY (INCORPORADO PELA CIBERNÉTICA) E A EXPRESSIVIDADE, PARA A ELABORAÇÃO DE SEU MODELO FUNCIONAL-ESTRUTURALISTA DE COMPREENSÃO DA COMPLEXIDADE QUE PERMEIA A SOCIEDADE MODERNA.