DE PROFESSOR ACADÊMICO A ANDARILHO SOLITÁRIO: NIETZSCHE, AUTOEDUCAÇÃO E FILOSOFIA DIONISÍACA

O OBJETIVO DESTA TESE É ANALISAR A PROBLEMÁTICA DA EDUCAÇÃO NA OBRA DE FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900), INVESTIGANDO EM QUE MEDIDA SUAS REFLEXÕES PEDAGÓGICAS SERIAM INDISPENSÁVEIS PARA A COMPREENSÃO DE SEU PENSAMENTO FILOSÓFICO COMO UM TODO. JUSTAMENTE POR ISSO, ESTA PESQUISA BUSCOU TRAZER PARA DISCUSSÃO QUESTÕES MAIS ESPECÍFICAS SOBRE O TEMA DA EDUCAÇÃO NO CONTEXTO DE SUA OBRA. AS SUPOSIÇÕES APRESENTADAS AO LONGO DE SEUS DOIS CAPÍTULOS GIRAM EM TORNO DA IDEIA DE QUE A PROPOSTA DE EDUCAR A SI MESMO, INICIALMENTE APRESENTADA POR NIETZSCHE EM """"SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR"""", TERIA EXERCIDO UMA INFLUÊNCIA DECISIVA SOBRE SEU VIR A SER. NÃO POR ACASO, EM """"ECCE HOMO"""", AO REINTERPRETAR AFIRMATIVAMENTE SUA VIDA E SEUS ESCRITOS, NIETZSCHE DEFENDE QUE SEU VIR A SER ESTÁ INSCRITO EM SUA TERCEIRA CONSIDERAÇÃO EXTEMPORÂNEA E PASSA ENTÃO A DESENVOLVER, A PARTIR DAS PÁGINAS DESTA AUTOBIOGRAFIA FICCIONAL, UMA NARRATIVA POR MEIO DA QUAL OFERECE, PARA SI MESMO, UM SENTIDO RETROSPECTIVO E PROVISÓRIO PARA A SÉRIE DE VIVÊNCIAS QUE ATÉ ENTÃO TERIAM CONSTITUÍDO O SEU SER, DETALHANDO TODOS OS OBSTÁCULOS QUE TIVERA QUE SUPERAR EM SUA SOLITÁRIA CAMINHADA AUTOEDUCATIVA – MOVIMENTO A PARTIR DO QUAL EMERGIU SUA FILOSOFIA DIONISÍACA, QUE SE CONFIGURA COMO UM ASSENTIMENTO AO MUNDO TAL COMO ELE É, SEM QUERER NADA DIFERENTE, SEJA PARA TRÁS, SEJA PARA FRENTE, SEJA POR TODA ETERNIDADE.