DESRACIALIZAÇÃOA PARTIRDA ESTÉTICA E DAS ARTESIORUBÁS: CONTRIBUIÇÕES PARA UMA REVISÃO POLÍTICA DA ONTOLOGIA DA ARTE

ESTE TRABALHO VISA REFLETIR SOBRE ASPECTOS POLÍTICOS DA ONTOLOGIA DA ARTE, ENQUANTO CONHECIMENTO QUE SE QUER UNIVERSAL, E PROPOR A POSSIBILIDADE DE UMA PLURALIDADE ONTOLÓGICA DA ARTE DESDE AS ARTES IORUBÁS. A DISSERTAÇÃO SE ENCONTRADIVIDIDAEM DUAS PARTES E SE VALE DE UM PERCURSO METODOLÓGICO QUE LEVA EM CONTA OS PRESSUPOSTOS ARQUEOGENEALÓGICOSPARA REALIZAR UMA REVISÃO BIBLIOGRÁFICA E COLOCAR DIFERENTES AUTORES EM DIÁLOGO.NA PRIMEIRA PARTE, REALIZOU-SE UM DEBATE SOBRE A CATEGORIA “ARTE AFRICANA” COMO UMA INVENÇÃO MODERNA, QUE CAUSOU UMA RACIALIZAÇÃO DA ARTE E UM EMPOBRECIMENTO ONTOLÓGICO, A PARTIR DA ANÁLISE DA EXPOSIÇÃO ART/ARTIFACT FEITA SOB A CURADORIA DE SUSAN VOGEL, NO CENTER FOR AFRICAN ART EM NOVA IORQUE NO ANO 1988.NA SEGUNDA PARTE, PROPÕE- SE UM DIÁLOGO COM AS ARTES IORUBÁS PARA SE PENSAR A ARTE ENQUANTO UM CONHECIMENTO LOCAL COM DIFERENTES POSSIBILIDADES ENDÓGENAS. NESSE SENTIDO, UTILIZA-SE COMO OBJETO DE ANÁLISE E DIÁLOGO O BOSQUE SAGRADO DE OXUM NA NIGÉRIA. POR FIM, BUSCOU-SE REFLETIR SOBRE OS LIMITES DA ONTOLOGIA DA ARTE E SOBRE AS POSSIBILIDADES DE SE CONSTRUIR UM CONHECIMENTO SOBREARTE RELACIONAL LEVANDO EM CONTA OS AUTORES PESQUISADOS E AS DIFERENTES CATEGORIAS LEVANTADAS DAS ARTES IORUBÁS.