DO TEÓRICO AO ESTÉTICO: IMAGINAÇÃO E ESQUEMATISMO NA FILOSOFIA DE KANT

O PROBLEMA SOBRE O QUAL NOS DEBRUÇAMOS NESTA DISSERTAÇÃO É AQUELE CONCERNENTE AO PAPEL DA IMAGINAÇÃO NA CONSTITUIÇÃO DO CONHECIMENTO E NA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA. A PERGUNTA QUE NOS GUIA PODE SER FORMULADA DA SEGUINTE MANEIRA: NO INTERIOR DO PENSAMENTO DE KANT, QUE CONDIÇÕES PERMITEM QUE A IMAGINAÇÃO SEJA INVOCADA TANTO EM VISTA DA COMPREENSÃO DA COGNIÇÃO QUANTO EM VISTA DA COMPREENSÃO DA CONTEMPLAÇÃO ESTÉTICA? O PROBLEMA QUE NASCE DESSA PERGUNTA É AQUELE DO PAPEL DA IMAGINAÇÃO NO ESQUEMATISMO DE CONCEITOS PUROS DO ENTENDIMENTO, TAL COMO APRESENTADO NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, E O QUE SE DEVE ENTENDER POR UM “ESQUEMATIZAR SEM CONCEITOS”, COMO AQUELE DE QUE DEPENDE A REFLEXÃO ESTÉTICA, NA CRÍTICA DA FACULDADE DE JULGAR. DESSE PROBLEMA DERIVAM OS SUBPROBLEMAS DO QUE SEJA O PRÓPRIO ESQUEMATISMO, DA RELAÇÃO ENTRE O ESQUEMATISMO E A SÍNTESE DA IMAGINAÇÃO E, POR FIM, O SUBPROBLEMA DA IDENTIDADE ENTRE O ESQUEMATISMO EM SUA EXPRESSÃO COGNITIVA E O ESQUEMATISMO EM SUA EXPRESSÃO ESTÉTICA. EM CADA UM DOS CINCO CAPÍTULOS QUE COMPÕEM ESTA DISSERTAÇÃO SERÁ DESENVOLVIDA UMA RESPOSTA A CADA UM DESSES PROBLEMAS, TOMADOS COMO CAMADAS PARA O APROFUNDAMENTO DA RESPOSTA ÀQUELA PERGUNTA MAIS GERAL SOBRE A IMAGINAÇÃO. AS TESES FUNDAMENTAIS QUE NÓS DEFENDEMOS DIZEM RESPEITO AO PAPEL ESSENCIAL DA IMAGINAÇÃO EM CADA UMA DESSAS ATIVIDADES ESQUEMÁTICAS, QUE EXPRESSAM RESPECTIVAMENTE O SEU CARÁTER TEÓRICO E O SEU CARÁTER ESTÉTICO. NO QUE RESPEITA AO ESQUEMATISMO COGNITIVO, DEFENDEMOS A TESE, EM CONSONÂNCIA COM A DE ALGUNS INTÉRPRETES, DE QUE O ESQUEMA NÃO É TANTO UMA MERA REPRESENTAÇÃO PRODUZIDA PELA IMAGINAÇÃO, MAS É O PRODUTO DE UM PROCEDIMENTO DESSA FACULDADE, MAIS EXATAMENTE O PRODUTO DO CARÁTER ESPONTÂNEO DELA. O ESQUEMA É A DETERMINAÇÃO TRANSCENDENTAL DO TEMPO A PARTIR DE UMA SÍNTESE A PRIORI DA IMAGINAÇÃO. O ESQUEMA RESULTA, DESSE MODO, DE UM PROCEDIMENTO QUE SE VINCULA À SÍNTESE FIGURATIVA COMO EXPOSTA NA DEDUÇÃO. ESSA SÍNTESE, VOLTADA AO SENTIDO INTERNO (QUE É A CONDIÇÃO DE TODOS OS NOSSOS CONHECIMENTOS), REALIZA-SE SEGUNDO A UNIDADE DA CATEGORIA, QUE É, NO MESMO PROCESSO, EXPOSTA NA INTUIÇÃO, QUER DIZER, EXPOSTA NO PRÓPRIO SENTIDO INTERNO, A SABER, O TEMPO. ESSA DETERMINAÇÃO DO TEMPO POR UMA SÍNTESE DA IMAGINAÇÃO SEGUNDO A UNIDADE DA CATEGORIA COMO QUE TRADUZ A UNIDADE DA CATEGORIA EM PADRÕES TEMPORAIS, PORTANTO, EM UM VOCABULÁRIO SENSIFICANTE. A CATEGORIA É ENTÃO SENSIFICADA. NO QUE RESPEITA AO ESQUEMATISMO SEM CONCEITOS, DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, DEFENDEMOS QUE, NÃO HAVENDO, NA REFLEXÃO ESTÉTICA, UM CONCEITO DETERMINADO QUE DÊ UNIDADE AO JULGAMENTO DE GOSTO, A SENSIFICAÇÃO DEVE RESTRINGIR-SE À SENSIFICAÇÃO DA MERA UNIDADE DE COMPOSIÇÃO, SEM A QUAL NÃO É POSSÍVEL A PRÓPRIA UNIDADE DO JUÍZO DE GOSTO. NESSE CASO, ESTÁ EM PROCESSO A SENSIFICAÇÃO NÃO DE UM CONCEITO DETERMINADO, MAS SIM DA REPRESENTAÇÃO DAQUELA UNIDADE DE COMPOSIÇÃO DE QUE DEPENDE O JUÍZO DE GOSTO, QUE DEVE SER A PRÓPRIA REGRA BUSCADA PELA FACULDADE DE JULGAR REFLEXIONANTE, E QUE SE VINCULA À FINALIDADE SUBJETIVA PELA QUAL ESSA FACULDADE É GUIADA. É PRECISO QUE A IMAGINAÇÃO ATUE, NESSE PROCESSO, NA PRÓPRIA MANUTENÇÃO DO ESTADO MENTAL SEM O QUAL A UNIDADE DO JUÍZO DE GOSTO NÃO SE APRESENTA NO PRÓPRIO SENTIMENTO, QUE SE FUNDA, POR SUA VEZ, NESSE MESMO ESTADO MENTAL, REPRESENTADO PELO PREDICADO DO JUÍZO DE GOSTO.