DUNS SCOTUS E O PRINCÍPIO “TUDO QUE SE MOVE É MOVIDO POR OUTRO

TENDO COMO REFERÊNCIA OS ESCRITOS DA FÍSICA DE ARISTÓTELES, O MOVIMENTO, PARA OS PENSADORES DO SÉCULO XIII, NÃO SOMENTE DIZ RESPEITO AO MOVIMENTO LOCAL, MAS TAMBÉM ÀS MUDANÇAS QUANTITATIVA E QUALITATIVA DOS ENTES. A FIM DE JUSTIFICAR O MOVIMENTO DAS COISAS, ISTO É, A PASSAGEM DA POTÊNCIA AO ATO, GRANDE PARTE DOS ESCOLÁSTICOS RECORREU AO PRINCÍPIO ARISTOTÉLICO QUE DIZ: “TUDO QUE SE MOVE É MOVIDO POR OUTRO”. ADEMAIS, PARA ALGUNS DESSES PENSADORES, ATÉ MESMO AS ALTERAÇÕES COGNITIVAS E APETITIVAS QUE OCORREM NAS POTÊNCIAS DA ALMA SUBMETEM-SE A ESSE PRINCÍPIO. ÀS VÉSPERAS DO SÉCULO XIV, DUNS SCOTUS REJEITA A UNIVERSALIZAÇÃO DO PRINCÍPIO ARISTOTÉLICO DO MOVIMENTO E SISTEMATIZA UMA FILOSOFIA EM FAVOR DO AUTOMOVIMENTO. POR CONSEGUINTE, O PROPÓSITO DESTA DISSERTAÇÃO É APRESENTAR POR QUE SCOTUS SUSTENTA QUE NÃO SE PODE AFIRMAR A PRIORI, ISTO É, POR MEIO DE PRINCÍPIOS DE VALIDADE UNIVERSAL E INDEPENDENTES DA EXPERIÊNCIA, QUE TODA E QUALQUER MUDANÇA É CAUSADA POR OUTRO. TOMANDO POR REFERÊNCIA AS QUESTÕES SOBRE OS LIVROS DA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES IX, Q. 14, EXPONHO O PENSAMENTO DE SCOTUS, O QUAL DIZ QUE O AUTOMOVIMENTO NÃO SÓ É POSSÍVEL, MAS TAMBÉM É A MELHOR EXPLICAÇÃO PARA MUITOS FATOS EMPÍRICOS: OS ACIDENTES SIMULTÂNEOS E NÃO SIMULTÂNEOS; O MOVIMENTO DOS LEVES E GRAVES; O MOVIMENTO DOS ANIMAIS; BEM COMO AS ALTERAÇÕES QUALITATIVA, QUANTITATIVA, COGNITIVA E APETITIVA QUE OUTRORA ERAM EXCLUSIVAMENTE EXPLICADAS PELO PRINCÍPIO ARISTOTÉLICO DO MOVIMENTO. POR FIM, NA CONCLUSÃO, TEÇO ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A QUESTÃO DO AUTOMOVIMENTO E TAMBÉM APRESENTO SUCINTAMENTE O PENSAMENTO DE SCOTUS SOBRE O AUTOMOVIMENTO DA VONTADE.