EPICTETO E LAOZI: PARALELOS E DIFERENÇAS NA CONSTRUÇÃO DO ARQUÉTIPO DO SÁBIO

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO PROPOSTA ESTABELECER UMA ANÁLISE COMPARADA SOBRE OS ASPECTOS CONSTITUTIVOS DA FIGURA DO SÁBIO A PARTIR DUAS TRADIÇÕES FILOSÓFICAS DISTINTAS: O ESTOICISMO DE EPICTETO E O DAOÍSMO DE LAOZI. COM ESSE INTUITO, IREMOS NOS DEDICAR, EM PRIMEIRO LUGAR, À DISCUSSÃO DA IDEIA DE FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA, PROPOSTA POR PIERRE HADOT, POIS O SÁBIO ESTOICO E O DAOÍSTA SÃO APRESENTADOS, POR ESSAS DUAS TRADIÇÕES, COMO AQUELE QUE APLICA OS ELEMENTOS TEÓRICOS DE SUAS ESCOLAS FILOSÓFICAS EM SUA VIDA PRÁTICA. EM SEGUIDA, IREMOS ABORDAR A FIGURA DO SÁBIO E AS SUAS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS. NESSE PONTO DO TRABALHO, CONCENTRAMOS NOSSOS ESFORÇOS NA TENTATIVA DE PROPOR UMA DEFINIÇÃO DO SÁBIO, DE ACORDO COM EPICTETO E LAOZI. SERÁ NESSE TÓPICO DO TRABALHO QUE INVESTIGAREMOS TAMBÉM DOIS ELEMENTOS CRUCIAIS PARA A CONSTRUÇÃO DA FIGURA DO SÁBIO: A VIDA DE ACORDO COM A NATUREZA E A MANEIRA COMO O SÁBIO AGE NO MUNDO, MOMENTO EM QUE DISCUTIREMOS OS CONCEITOS DE PROHAIRESIS E WUWEI. FINALMENTE, NA ÚLTIMA PARTE DO NOSSO TRABALHO, VOLTAREMOS NOSSA ATENÇÃO PARA ANALISAR A IDEIA DE EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS E COMO O SÁBIO DE EPICTETO E DE LAOZI COMPARTILHAM ALGUMAS DESSAS PRÁTICAS.