ERIC VOEGELIN E A CRISE DO ESPÍRITO: COMO O FECHAMENTO PARA AS ORDENS TRANSCENDENTES DÁ ORIGEM AOS MESSIANISMOS POLÍTICOS MODERNOS.

A REALIDADE DO ESPÍRITO, AO LONGO DE TODA A OBRA DE VOEGELIN, OCUPA UM LUGAR DE PREEMINÊNCIA. NÃO ADMIRA, PORTANTO, QUE ESSA PRÓPRIA REALIDADE TENHA FORNECIDO AO FILÓSOFO AS BASES SOBRE AS QUAIS SE ASSENTA SUA CIÊNCIA POLÍTICA. COMO GRATA DESTINATÁRIA DOS EVENTOS A QUE DERAM ORIGEM A FILOSOFIA GREGA E O CRISTINIANISMO PRIMITIVO, A FILOSOFIA DE VOEGELIN SÓ PÔDE ANALISAR E JULGAR OS FENÔMENOS POLÍTICOS COM OS QUAIS SE OCUPOU PORQUE A ABERTURA GREGA E CRISTà PARA O ESPÍRITO, PARA O DOMÍNIO TRANSCENDENTE, RELATIVIZOU AS ORDENS MUNDANAS, PARA AS QUAIS O FILÓSOFO PÔDE, DAÍ EM DIANTE, OLHAR DESDE UMA PERSPECTIVA MAIS INDEPENDENTE. ANALISAMOS, DESTA FEITA, COMO O GNOSTICISMO MODERNO, MAIS TARDE TAMBÉM CHAMADO DE REVOLTA EGOFÂNICA, FECHA-SE DOGMATICAMENTE PARA ESSA REALIDADE DO ESPÍRITO, VOLTANDO A SACRALIZAR O DOMÍNIO DO PODER MUNDANO OUTRORA DESSACRALIZADO PELA FILOSOFIA E PELA REVELAÇÃO CRISTÃ. FECHADO ASSIM PARA A REALIDADE DO ESPÍRITO, O HOMEM PASSA A QUERER REALIZÁ-LA NA TERRA. DITO DE OUTRO MODO, A CRISE DO ESPÍRITO, ECLIPSADO JÁ AGORA PELO APOCALIPSE E DEIFICAÇÃO DO HOMEM, DARÁ VAZÃO AOS SURTOS GRANDILOQUENTES QUE VIMOS TÃO BEM ENCARNADOS NO FENÔMENO TOTALITÁRIO: O HOMEM QUE SE ARROGA PODERES TOTAIS NÃO É SENÃO ESTE MESMO HOMEM QUE, EM PRIMEIRO LUGAR, DESCARTOU AS REALIDADES TRANSCENDENTES PARA SE FAZER MAIS PLENAMENTE SENHOR DO MUNDO — DE UM MUNDO A SER RETIFICADO, REDIMIDO E GERIDO SOB AS MÃOS DE FERRO DOS MESSIANISMOS POLÍTICOS QUE DOMINARAM O CENÁRIO POLÍTICO MODERNO DOS ÚLTIMOS DOIS SÉCULOS. PARA A FILOSOFIA, PONTO AO QUAL NOSSA INVESTIGAÇÃO CHEGARÁ POR ÚLTIMO, AS CONSEQUÊNCIAS DESSE FECHAMENTO IMPLICARÁ NO QUE VOEGELIN CHAMARÁ DE IDOFOBIA, OU PROIBIÇÃO DE TODA QUESTÃO FUNDAMENTALMENTE FILOSÓFICA QUE FAÇA VIR NOVAMENTE À TONA A REALIDADE DO ESPÍRITO. A CRISE DO ESPÍRITO, RESULTARÁ CLARO, NÃO CONSTITUI SOMENTE CRISE RELIGIOSA, MAS TAMBÉM E FUNDAMENTALMENTE, CRISE FILOSÓFICA.