ESCOLHA DELIBERADA NA ÉTICA ARISTOTÉLICA: ENTRE PAIXÃO E RAZÃO

O ESCOPO DESSA PESQUISA É ANALISAR A RELAÇÃO ENTRE A RAZÃO E O DESEJO NO CONCEITO DE ESCOLHA E DA ESCOLHA DELIBERADA NA CONSTITUIÇÃO DO CARÁTER NA ÉTICA NICOMAQUEIA. PARECE QUE O LEGADO DA ÉTICA DE ARISTÓTELES PARA A CIVILIZAÇÃO PASSA PELA CONSIDERAÇÃO DO HOMEM COMO UM SER DOTADO DE RAZÃO E DE PAIXÕES, E QUE ASPIRA AO CONHECIMENTO VERDADEIRO, BUSCANDO A JUSTIÇA E, SOBRETUDO, A FELICIDADE. SENDO UMA DAS CARACTERÍSTICAS DA ÉTICA ARISTOTÉLICA A NECESSÁRIA HARMONIA ENTRE PAIXÃO E RAZÃO, PARA QUE O HOMEM ALCANCE SEU FIM ÚLTIMO, QUE É A FELICIDADE, ELE PRECISA SABER DELIBERAR BEM. EXISTE UMA CONSTRUÇÃO DO CARÁTER DO SER HUMANO, NA ATIVIDADE DELIBERATIVA DA RAZÃO, CONSOLIDANDO A FORMAÇÃO VIRTUOSA INICIADA PELO E NO HÁBITO. ESSA CONSTRUÇÃO DE CARÁTER SE DÁ ATRAVÉS DO HÁBITO, NA RELAÇÃO DA RAZÃO COM AS PAIXÕES AO LONGO DE TODA A VIDA E, PARTICULARMENTE, COM A ATUAÇÃO RACIONAL EM SEU ATO ESPECÍFICO, ISTO É, DELIBERAR BEM PARA PERMITIR AS MELHORES ESCOLHAS E DECISÕES. EM ARISTÓTELES, A BUSCA PELA VERDADE, PELA JUSTIÇA E PELA FELICIDADE CONSISTE EM UMA FORÇA MOTRIZ DE AÇÕES, IDEIAS E DESEJOS. MAS, POR OUTRO LADO, NA BUSCA HUMANA PELA FELICIDADE, A CAPACIDADE DE CONTEMPLAR PARECE SE TORNAR A MELHOR ATIVIDADE DO SER HUMANO, DENTRE TANTAS OUTRAS, CONTENDO ATRIBUTOS DE PUREZA E PERENIDADE. ELA É PURA POR DERIVAR DO INTELECTO, APONTADO COMO AQUILO QUE O HOMEM TEM DE MELHOR, É A MAIS CONTÍNUA EM RELAÇÃO A QUALQUER OUTRA AÇÃO.