ESPAÇO E TEMPO: METAFÍSICA E TEOLOGIA NATURAL NA """"CORRESPONDÊNCIA COM CLARKE""""

A justificativa intelectual de um trabalho com a intenção de elucidar os temas debatidos por G. W. Leibniz e Samuel Clarke só faz sentido se pensarmos a relação que se intensifica no interior da “Correspondência com Clarke”, das questões metafísicas, teológicas e epistemológicas que suscitaram, entre os “pais da ciência”, pelejas antológicas acerca da compreensão de elementos que envolvem a fronteira entre a fé e a razão, e do ponto de vista histórico, entre tradição e inovação. É por isso que antes de tentarmos compreender o cerne propriamente dito da querela em torno do espaço e do tempo, buscaremos àquilo que parece ser bastante consensual entre os estudiosos do assunto, fazer mostrar ou desenvolver as possibilidades de leitura e de interpretação do pensamento leibniziano, bem como levar em conta o caráter simbólico da epistolografia leibniziana para a historiografia da ciência e a sua conexão com as discussões sobre a física, a teologia e a metafísicas modernas. Sendo assim, para além das concepções divergentes entre as duas teorias do espaço e do tempo encontradas nos escritos de Leibniz e Clarke, isto é, para além da defesa de Clarke do espaço e do tempo absolutos e da alternativa relacional do espaço e do tempo defendida por Leibniz, o que anima o debate, na sua mais profunda vocação, é a relação entre os princípios da razão e da fé.