ESQUECIMENTO: UMA CONTRIBUIÇÃO FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICA

O TÓPOS DO ESQUECIMENTO ATRAVESSA A OBRA DE HEIDEGGER DE MANEIRA DECISIVA. DESDE AS INVESTIGAÇÕES INICIAIS SOBRE A DINÂMICA DA VIDA FÁTICA ATÉ SUAS MEDITAÇÕES TARDIAS RELATIVAS AO ACONTECIMENTO APROPRIADOR, O ESQUECIMENTO É DECLARADO PELO AUTOR COMO UM FENÔMENO FUNDAMENTAL. UMA CONHECIDA FORMULAÇÃO PRESENTE NO INÍCIO DE SER E TEMPO APONTA O ESQUECIMENTO DA PERGUNTA PELO SENTIDO DE SER COMO O PONTO DE PARTIDA PARA A RETOMADA DE UMA REFLEXÃO ONTOLÓGICA. ALÉM DISSO, NOÇÕES COMO CONSCIÊNCIA DE SI E TEMPORALIDADE SÃO INTRODUZIDAS POR HEIDEGGER EM CONJUNÇÃO COM TIPOS ESPECÍFICOS DE ESQUECIMENTO NO HORIZONTE DE SUA ANALÍTICA DA EXISTÊNCIA. ENTRETANTO, APESAR DE SUA RECONHECIDA RELEVÂNCIA, AINDA NÃO ENCONTRAMOS ELABORAÇÕES DETALHADAS DAS ESTRUTURAS DO ESQUECIMENTO E DE SUA CONEXÃO COM OUTROS ELEMENTOS CENTRAIS À OBRA DE HEIDEGGER. O OBJETIVO DESTE TRABALHO É CONTRIBUIR PARA O PREENCHIMENTO DESTA LACUNA COM BASE NA EXPOSIÇÃO E RECONSTRUÇÃO DO CONCEITO DE ESQUECIMENTO COMO INTRODUZIDO POR HEIDEGGER DENTRO DO HORIZONTE DA ANALÍTICA EXISTENCIAL. SEU PROPÓSITO GERAL É DEMONSTRAR COMO O RECONHECIMENTO DA DINÂMICA DO OBLÍVIO COMO UM ASPECTO CONSTITUTIVO DO MODO DE SER DO SER-AÍ POSSIBILITA DISTINÇÕES RELEVANTES RELATIVAMENTE A SUAS ESTRUTURAS AGENTIVAS E REFLEXIVAS.