ESTÉTICAS E POLÍTICAS DA MEMÓRIA: ARQUIVO E TESTEMUNHO NA OBRA DE CHRISTIAN BOLTANSKI E DORIS SALCEDO

NAS ÚLTIMAS DÉCADAS, A MEMÓRIA TEM SIDO UMA DAS PREOCUPAÇÕES CULTURAIS E POLÍTICAS CENTRAIS DO OCIDENTE. ESSA AFIRMAÇÃO, ENCONTRADA EM DIVERSOS AUTORES, DERIVA DE UMA SÉRIE DE APARIÇÕES DO PASSADO EM MODAS E UTENSÍLIOS RETRÔS, FILMES NOSTÁLGICOS, MONUMENTOS, ASSIM COMO EM INVESTIDAS MUSEAIS QUE REENCENAM A BARBÁRIE A FIM DE COMERCIALIZAR O TRAUMA. NO ENTANTO, SIMULTANEAMENTE, DIVERSOS ARTISTAS TÊM EMPREENDIDO UM TRABALHO DE PERLABORAÇÃO DO PASSADO, NA CHAVE DA CONSCIÊNCIA HISTÓRICA, CONTRAPONDO-SE À ESPETACULARIZAÇÃO E SIMULAÇÃO DA MEMÓRIA. ESSA MEMÓRIA CRÍTICA É INDICIADA NA PRÁTICA DE DIVERSOS ARTISTAS QUE, DESDE A DÉCADA DE 1970, TEMATIZAM A CRISE DA MEMÓRIA AO RELEREM A HISTÓRIA A CONTRAPELO. COMO O HISTORIADOR QUE SE DEBRUÇA SOBRE ARQUIVOS E TESTEMUNHOS PARA, ENTÃO, SELECIONAR, ORGANIZAR E MONTAR O SABER SOBRE O PASSADO, TAIS ARTISTAS SE UTILIZAM DE PROCEDIMENTOS ANÁLOGOS SEMPRE MOVIDOS PELA BUSCA DE RECONSTRUÇÃO DAS CONDIÇÕES DE VISIBILIDADE E DE LEGIBILIDADE DA HISTÓRIA. A QUESTÃO FUNDAMENTAL QUE SE COLOCA É, PORTANTO, QUAL O ESTATUTO QUE A MEMÓRIA, O ARQUIVO E O TESTEMUNHO ADQUIREM NESSA NOVA ARTE DA MEMÓRIA. PARA TANTO, ESTA DISSERTAÇÃO PROPÕE-SE A ANALISAR UMA SELEÇÃO DE OBRAS DE CHRISTIAN BOLTANSKI E DORIS SALCEDO COM VISTAS A AVENTAR ALGUMAS HIPÓTESES. A PRINCIPAL É A DE QUE APÓS SÉCULOS DE COLONIALISMO, ETNICÍDIOS, GENOCÍDIOS, DITADURAS SANGRENTAS, CAMPOS DE EXTERMÍNIO E VIOLÊNCIAS POLÍTICAS SEM FIM, BOLTANSKI E SALCEDO VOLTAM-SE PARA O PASSADO COMO UM ARQUIVO QUE NÃO CESSA DE SE ACUMULAR, MAS QUE CARECE SER MONTADO E REMONTADO, REESCRITO E RECONFIGURADO. AO CONTRÁRIO DO QUE SE POSSA PENSAR, NÃO CEDEM ESPAÇO A VERDADES REDENTORAS, MAS TORNAM VISÍVEL AQUILO QUE PERMANECEU OCULTADO OU ATÉ MESMO DESAPARECEU, POIS TRATAR DE UM REGIME ESTÉTICO DA MEMÓRIA IMPLICA ADMITIR QUE O PASSADO NEM SEMPRE SE APRESENTA NA FORMA DE PRESENÇAS OU VESTÍGIOS ACESSÍVEIS.