ESTUDO FILOSÓFICO ACERCA DO TÓPOS CATABÁTICO MENIPEICO EM LUCIANO DE SAMÓSATA

O TÓPOS CATABÁTICO, COMO COMPLEXA ESTRUTURA DE GÊNERO LITERÁRIO, É CAPAZ DE ESTABELECER PROFUNDOS DIÁLOGOS COM DIVERSAS ÁREAS DO SABER. NESTA DISSERTAÇÃO, ESSA RICA ESTRUTURA, POUCO EXPLORADA QUANTO AO FENÔMENO CATABÁTICO EM SI, SE PROPÕE A CORROBORAR COM A FILOSOFIA ATRAVÉS DE LUCIANO DE SAMÓSATA E DE SEU TÓPOS CATABÁTICO MENIPEICO. A EXPERIÊNCIA DA XENITEÍA E A CONSCIENTE E LIVRE OPÇÃO PELA MESMA SÃO TRAÇOS MARCANTES NA VIDA E NA CONTRIBUIÇÃO DE LUCIANO, QUE SE INTENSIFICARAM NO PERÍODO DE SUA MATURIDADE PELA MAIOR DEDICAÇÃO ÀS QUESTÕES SOCIOECONÔMICAS E PELA INFLUÊNCIA DE PERSONAGENS CUJAS TURVAS VOZES RESISTIRAM AOS SÉCULOS, APESAR DAS TENTATIVAS DE SEREM COLOCADAS EM UM ÁTOPOS PARA SEREM ESQUECIDAS DEVIDO A SUA IRONIA, DENÚNCIA E PERIGOSA ATRATIVIDADE. ESSES PERSONAGENS, ASSIM COMO FANTASMAS, NÃO SÓ ASSOMBRARAM LUCIANO COMO O TORNARAM UM CONTINUADOR DE SUAS PERTURBADORAS VOZES, DAS QUAIS SE DESTACA A DE MENIPO. ISSO CONDUZ A ALGUMAS PROBLEMÁTICAS FILOSÓFICAS REFERENTES AO ÁPICE DA CONTRIBUIÇÃO DE LUCIANO, SEGUNDO ESSA PESQUISA: O HADES E A RECORRÊNCIA A ELE COMO UM MEIO DE TRANSMITIR UMA MENSAGEM AOS VIVOS, SEJA POR SUA AUTORIDADE ATEMPORAL AO SER EXAMINADO EM CONFORMIDADE COM CHRÓNOS, AIÓN E KAIRÓS, SEJA POR APRESENTAR UM PRINCÍPIO ORDENADOR DA PRÁXIS HUMANA ANTERIOR À EXISTÊNCIA, SEJA POR EVIDENCIAR UM MODELO DE ORGANIZAÇÃO INDIVIDUAL E COLETIVA ONDE A ÉTICA PRECEDE A ONTOLOGIA. É PROVÁVEL QUE MUITOS LEITORES CONTEMPORÂNEOS A LUCIANO, SE É QUE O SÍRIO GOZAVA DE POPULARIDADE, CHEGARAM À CONCLUSÃO QUE ELE CORRESPONDIA, ATRAVÉS DO APELO AO HADES, A UM MODELO DETERMINISTA E DE VERDADE UNILATERAL. CONTUDO, HÁ NUANCES NA COMPOSIÇÃO DO TÓPOS CATABÁTICO MENIPEICO, DOS QUAIS DE DESTACA HÉRACLES, QUE DESORGANIZAM TODA A APARENTE ESTRUTURA QUE LUCIANO CONSTRÓI E, CONSEQUENTEMENTE, ORGANIZAM DISCRETA E SUCINTAMENTE OS FUNDAMENTOS DE UM OLHAR OUTRO À VIDA E À MORTE.