ÉTICA DAS VIRTUDES E PSICOLOGIA HUMANISTA: EM DIREÇÃO A UMA PROPOSTA NATURALISTA DO CARÁTER VIRTUOSO

ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO TEMA PRINCIPAL A DISCUSSÃO SOBRE A NATURALIZAÇÃO DA MORALIDADE NO ÂMBITO DA ÉTICA DAS VIRTUDES. ESSA PROPOSTA DE NATURALIZAÇÃO, NO ESTUDO AQUI ELABORADO, É ANCORADA NO DESENVOLVIMENTO DE DUAS DIRETRIZES PARADIGMÁTICAS QUE DESTACO NO TRABALHO DE ELIZABETH ANSCOMBE: 1) A ÚNICA FONTE DE NORMAS MORAIS VÁLIDAS, ENTENDIDAS COMO VIRTUDES DO CARÁTER, É A PRÓPRIA NATUREZA ‘REALIZADA’ DO SER HUMANO E 2) ESSAS VIRTUDES SÓ PODEM SER COMPREENDIDAS, DE MODO A PREENCHER LEGITIMAMENTE TAL DEMANDA NORMATIVA, A PARTIR DO ESTABELECIMENTO PRÉVIO DE UMA ADEQUADA FILOSOFIA DA PSICOLOGIA. A PRIMEIRA DESSAS TESES É DESENVOLVIDA EM MEU TEXTO A PARTIR DO TRATAMENTO QUE O PROBLEMA RECEBEU EM PHILIPPA FOOT, E A SEGUNDA, APONTADA COMO UMA LACUNA DA PROPOSTA DE FOOT, É CENTRADA NO EMBATE QUE ESTABELEÇO ENTRE TEÓRICOS SITUACIONISTAS E HUMANISTAS A RESPEITO DO MODELO DE FILOSOFIA DA PSICOLOGIA CAPAZ DE SUSTENTAR A REFLEXÃO SOBRE AS VIRTUDES. A PROPOSTA PRINCIPAL DO TEXTO É DEFENDER QUE O TRABALHO DOS HUMANISTAS, EM ESPECIAL POR SUA ÊNFASE NOS MODOS DE COMPREENDER, EM TERMOS NATURALISTAS, AS NOSSAS MAIS ALTAS CAPACIDADES, PODE FORNECER O MODELO EMPÍRICO TIDO COMO DEFICIÊNCIA NA ABORDAGEM DE FOOT. O SITUACIONISMO APARECE, NESSE SENTIDO, COMO ILUSTRAÇÃO DO TIPO DE MODELO EMPÍRICO QUE NÃO SERVE AOS PROPÓSITOS DA FILOSOFIA MORAL, SOBRETUDO POR CONSTRUIR SEUS RACIOCÍNIOS SOB A PREMISSA SEGUNDO A QUAL A CATALOGAÇÃO DE COMPORTAMENTOS OBSERVÁVEIS E ESTATISTICAMENTE MAJORITÁRIOS BASTA AOS PROPÓSITOS DESCRITIVOS DA ÉTICA.