FACÃO, ESPINGARDA E HERÓIS: UMA EXPERIÊNCIA DE ENSINO DE FILOSOFIA A PARTIR DA GUERRA DO CONTESTADO (1912-1916)

A RELIGIOSIDADE NORMALMENTE SE APRESENTA COMO UM TERRENO FÉRTIL PARA DIVERSAS ABORDAGENS FILOSÓFICAS. DE UM MODO PARTICULAR A RELIGIOSIDADE VIVENCIADA PELO HOMEM GREGO ASSUME O PAPEL DETERMINANTE POR PROPORCIONAR CONDIÇÕES PARA FORMAR O HOMEM E APRESENTANDO-SE COMO FUNDAMENTO PARA EDIFICAR UMA ORGANIZAÇÃO SOCIAL. O DESENVOLVIMENTO DA ARTE TRÁGICA É PARA NIETZSCHE A MAIOR E A FORMA MAIS ELEVADA DO RECONHECIMENTO E DA EXALTAÇÃO DO MITO. ASSIM, A RELIGIOSIDADE ASSUME O PAPEL DE SER A LENTE PELA QUAL SE INTERPRETA O MUNDO, POSSIBILITA CONDIÇÕES PARA FORMAR A IDENTIDADE HOMEM GREGO E APRESENTA-SE COMO FUNDAMENTO PARA EDIFICAR UMA ORGANIZAÇÃO SOCIAL. RECONHECENDO A IMPORTÂNCIA DA CONSCIÊNCIA MÍTICA NA SOCIEDADE GREGA E PARA A FORMAÇÃO DE UM MODO DE EXISTIR, VISLUMBRAMOS ALGUMAS SEMELHANÇAS NAS FORMAÇÕES DAS COMUNIDADES DO POVO CABOCLO, QUE VIVEU NA REGIÃO DO CONTESTADO NO PERÍODO DA GUERRA DO CONTESTADO. EDIFICA-SE UMA RELIGIOSIDADE DESPRENDIDA DE REGRAS E DOGMAS, UMA RELIGIOSIDADE QUE LIBERTA, QUE UNE E QUE POSSIBILITA AS CONDIÇÕES DE RESISTÊNCIA E EXISTÊNCIA PARA UM POVO QUE ESTÁ PRESTES A SER ANIQUILADO. A PARTIR DE ALGUNS AUTORES, BUSCAMOS IDENTIFICAR NESTE MOVIMENTO ALGUMAS POSSIBILIDADES DE DESENVOLVERMOS A DESAFIADORA ARTE DO ENSINO DE FILOSOFIA.