FÉ E SABER: UMA ARTICULAÇÃO ENTRE HEGEL E HABERMAS

A OPOSIÇÃO ENTRE A FÉ E O SABER É UM TEMA INCONTORNÁVEL NO INTERIOR DO DEBATE SOBRE QUAL SERIA UMA CORRETA INTERPRETAÇÃO DA MODERNIDADE. UMA ABORDAGEM INTERPRETATIVA QUE SE ESTABELECEU NO OCIDENTE – TÃO FORTEMENTE LIGADA AO LEGADO ILUMINISTA – ACABOU POR SEDIMENTAR UMA POSTURA QUE REPUTA O DISCURSO RELIGIOSO COMO DESTITUÍDO DE QUALQUER VALOR EPISTÊMICO NA MEDIDA EM QUE CONSIDERA A ECLOSÃO DA ÉPOCA MODERNA COMO UMA VITÓRIA PROGRESSIVA DA RAZÃO ESCLARECIDA SOBRE A FÉ. CONTUDO, COMO TODO AUTÊNTICO DEBATE NÃO POSSUI UNIVOCIDADE DE PERSPECTIVAS, O PRESENTE EMPREENDIMENTO DISSERTATIVO APRESENTA UMA ALTERNATIVA AO POSICIONAMENTO ILUMINISTA A PARTIR DE UMA ARTICULAÇÃO ENTRE DOIS GRANDES NOMES DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA: FRIEDRICH HEGEL E JÜRGEN HABERMAS. ATRAVÉS DE UMA ANÁLISE COMPARATIVA DAS OBRAS HEGELIANAS DIFERENÇA ENTRE OS SISTEMAS FILOSÓFICOS DE FICHE E SCHELLING, DE 1801, E FÉ E SABER, DE 1802, COM OS ESCRITOS HABERMASIANOS FÉ E SABER, DE 2001, E ENTRE NATURALISMO E RELIGIÃO, DE 2005, A DISSERTAÇÃO TOMOU COMO OBJETIVO MAIS AMPLO EXPLICITAR O QUANTO O PENSAMENTO DE JÜRGEN HABERMAS PODE SER ENCARADO COMO A EXPRESSÃO PÓS-METAFÍSICA DE UMA FILOSOFIA INTEGRALISTA, PORÉM DIFERENCIADORA – ASPECTOS ESSES QUE DEFINEM A ABORDAGEM HEGELIANA DA TENSÃO ENTRE A FÉ E O SABER. OS RESULTADOS OBTIDOS COM AS INVESTIGAÇÕES EXECUTADAS TORNARAM PATENTE A PERCEPÇÃO DA INFLUÊNCIA EXERCIDA PELA NOÇÃO HEGELIANA REFERENTE AO PENSAR A FILOSOFIA COMO UM ESFORÇO DA RAZÃO PELA SUPERAÇÃO DAS CISÕES PRODUZIDAS PELO ENTENDIMENTO ESCLARECIDO NO INTERIOR DA TESE HABERMASIANA A FAVOR DE UMA MENTALIDADE PÓS-SECULAR QUE SE AUTOCOMPREENDE COMO ESTANDO ENTRE O SECULARISMO E O FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO.