FILOSOFIA E DRAMA EM PLATÃO: ELEMENTOS DAS BACANTES NO BANQUETE

É COMUM FALARMOS QUE O DISCURSO FILOSÓFICO DE PLATÃO É APRESENTADO, AO LONGO DE SEUS DIÁLOGOS, INDIRETAMENTE, RAZÃO PELA QUAL TEMOS QUE FILTRÁ-LO OU MESMO ABSTRAÍ-LO DE UM QUADRO DRAMÁTICO COMPLEXO QUE NÃO SÓ O ACOMPANHA COMO LHE DÁ UMA FORMA TODA PRÓPRIA. ESSE FATO COSTUMA TER COMO CONSEQUÊNCIA UMA DUPLICIDADE E ATÉ MESMO UMA AMBIGUIDADE NO MODO DE ABORDAGEM DA OBRA DO FILÓSOFO. UMA DESSAS ABORDAGENS É A QUE BUSCA NOS DIÁLOGOS, PRINCIPALMENTE, O QUE ELE POSSUI DE “DISCURSO LITERÁRIO”; A OUTRA, POR SUA VEZ, PROCURA CORRESPONDER AO QUE CHAMAM DE LEITURA “PURAMENTE ANALÍTICA” DOS TEXTOS. NOSSA INTENÇÃO NESTA DISSERTAÇÃO É ACOLHER E REDIMENSIONAR AMBAS AS PERSPECTIVAS, SEM QUE TENHAMOS QUE ESCOLHER ENTRE UMA E OUTRA DESSAS FORMAS DE LEITURA, POIS A NOSSO VER A INTEGRAÇÃO DAS MESMAS É UM FATOR ESSENCIAL PARA A COMPREENSÃO DO PENSAMENTO DE PLATÃO. ESPERAMOS, COM ISSO, MANTER EM EQUILÍBRIO A RELAÇÃO ENTRE A FORMA DRAMÁTICA DOS DIÁLOGOS E SEU CONTEÚDO FILOSÓFICO. APOIADOS NESSA PERSPECTIVA, TEMOS POR OBJETIVO INVESTIGAR A RELAÇÃO NECESSÁRIA ENTRE A FILOSOFIA E O DRAMA, UMA VEZ QUE AMBAS SÃO ELEMENTOS CONSTITUTIVOS E INDISSOCIÁVEIS NA OBRA DE PLATÃO. NOSSA ESTRATÉGIA PARA MELHOR EXPLORAR ESSE TEMA É PROPOR UMA RELAÇÃO ENTRE O BANQUETE, DE PLATÃO (CONCENTRANDO NOSSA ATENÇÃO NO FAMOSO DIÁLOGO ENTRE SÓCRATES E ALCIBÍADES) E AS BACANTES, DE EURÍPIDES (DESTACANDO O MODO COMO AÍ SE CONSTRÓI O PERSONAGEM DIONISO). O QUE DEVE RESULTAR DAÍ É A PERCEPÇÃO DE QUE, EM AMBOS OS CASOS, A QUESTÃO CENTRAL É A AMBIVALÊNCIA DA NATUREZA HUMANA, ORA REGIDA PELO LOGOS, ORA DOMINADA PELAS PAIXÕES. E A NOSSO VER, NÃO É APENAS O INTERESSE ANTROPOLÓGICO QUE UNE PLATÃO E EURÍPIDES, AFINAL, A UTILIZAÇÃO DE ELEMENTOS DRAMÁTICOS PELO FILÓSOFO É UMA PROVA DA RECEPÇÃO CRÍTICA DOS MESMOS NA CONSTRUÇÃO DOS DIÁLOGOS, O QUE NOS PERMITE CONTESTAR AQUELES QUE VEEM EM SUA REFLEXÃO SOBRE A POESIA UM AFASTAMENTO QUE NÃO DÁ MARGENS A NENHUMA CONCILIAÇÃO.