FILOSOFIA E TEURGIA DE MYSTERIIS DE JÂMBLICO: UM ESTUDO DOS LIVROS I, II E III

TEURGIA, A AÇÃO DOS DEUSES DURANTE OS ATOS RITUALÍSTICOS, UMA PRÁTICA INCORPORADA, NA ANTIGUIDADE TARDIA, PELA ESCOLA FILOSÓFICA DE JÂMBLICO COMO UMA TECHNÉ QUE CONDUZ À, ENTÃO CONSIDERADA, EXPERIÊNCIA ÚLTIMA DA FILOSOFIA – TORNAR-SE COMO OS DEUSES (HOMÓIOSIS THÉO) –, INFLUENCIOU E DETERMINOU O RUMO DE TODO O NEOPLATONISMO SUBSEQUENTE, ATÉ O FIM DA ACADEMIA ANTIGA. NA OBRA DE MYSTERIIS, QUE HÁ MUITO VEM SENDO CONSIDERADA “IRRACIONAL”, JÂMBLICO, SOB O PSEUDÔNIMO DE UM SACERDOTE EGÍPCIO, ESTRUTURA OS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA ARTE TEÚRGICA, ABORDANDO TEMAS COMO: ORÁCULOS, POSSESSÕES, SONHOS PROFÉTICOS, MANIFESTAÇÕES DIVINAS EM GERAL. A PRESENTE DISSERTAÇÃO VISA A UMA REVISÃO E RELEITURA DA OBRA EMBASADA NAS RECENTES PUBLICAÇÕES DOS RECOLHIDOS FRAGMENTOS FILOSÓFICOS DO AUTOR, BEM COMO DECORRENTES ESTUDOS ACADÊMICOS. POR MEIO DE UM CUIDADOSO DESEMBARAÇAR DOS FIOS DE SUA NARRATIVA ANALISAM-SE OS TRÊS PRIMEIROS LIVROS DA OBRA, ERIGINDO OS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DAS MANIFESTAÇÕES DIVINAS E DA EFICÁCIA DO RITUAL. EXPÕE-SE, ASSIM, A ARGUMENTAÇÃO REFERENTE A ARTE TEÚRGICA, EVIDENCIANDO UM INOVADOR, COMPLEXO E SINCRÉTICO SISTEMA, MUITO BEM ELABORADO EM UMA ALTA ERUDIÇÃO FILOSÓFICA DE SUA ÉPOCA. CONCLUI-SE A REVISADA LEITURA DOS TRÊS PRIMEIROS LIVROS E SEUS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA TEURGIA, DE FORMA A JUSTIFICAR A REDENÇÃO DO STATUS DEPRECIADO DA OBRA, APONTANDO, AINDA, UMA NOVA AVALIAÇÃO E REPOSICIONAMENTO DE JÂMBLICO COMO AUTOR, NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, ELEMENTO-CHAVE DE TODA UMA TRADIÇÃO DE FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS SOBRE REVELAÇÕES MÍSTICAS, EM DIVERSAS CORRENTES FILOSÓFICAS POSTERIORES DE HERANÇA NEOPLATÔNICA, ATÉ O FIM DA RENASCENÇA