FOUCAULT E A ONTOLOGIA DO PRESENTE: ÉTHOS CRÍTICO, ÉTHOS PARRESIÁSTICO E RESISTÊNCIA

A JULGAR PELA INSISTÊNCIA DE FOUCAULT EM SUSTENTAR QUE AS RELAÇÕES DE PODER NÃO ACONTECEM SEM CONTRA-INVESTIMENTOS, ESTA DISSERTAÇÃO SE PROPÕE A PROBLEMATIZAR A RELAÇÃO ENTRE GOVERNO E RESISTÊNCIA NOS ESCRITOS DO AUTOR. CONSIDERANDO QUE “GOVERNO” SE REFERE ÀS PRÁTICAS DE PODER RACIONALIZADAS E INSTITUCIONALIZADAS, COMO TAMBÉM A TODA FORMA DE CONDUZIR A CONDUTA DE SI E DOS OUTROS, É POSSÍVEL DISCERNIR UM PAPEL IMPORTANTE E UM VÍNCULO ESTREITO ENTRE ATITUDE CRÍTICA E PARRHESÍA NA HISTÓRIA DA GOVERNAMENTALIDADE. SENDO ASSIM, NOSSO TRABALHO TEM POR OBJETIVO RESPONDER À SEGUINTE QUESTÃO: LEVANDO EM CONTA QUE ATITUDE CRÍTICA E PARRHESÍA CONSTITUEM ÉTHOS FILOSÓFICOS NA HISTÓRIA DA GOVERNAMENTALIDADE, QUAL RELAÇÃO HÁ ENTRE ÉTHOS CRÍTICO E ÉTHOS PARRESIÁSTICO E COMO ESSA RELAÇÃO SE ESTABELECE? NOSSA HIPÓTESE É QUE O VÍNCULO ENTRE ÉTHOS CRÍTICO E ÉTHOS PARRESIÁSTICO ESTÁ NA PRODUÇÃO DE PRÁTICAS DE LIBERDADE QUE POSSIBILITAM CRIAR FORMAS DE RESISTÊNCIA AO EXCESSO DE GOVERNAMENTALIDADE. EM SEGUNDO LUGAR, CRÍTICA E PARRHESÍA POSSIBILITAM A FOUCAULT PENSAR A PRÓPRIA FILOSOFIA COMO FERRAMENTA POR MEIO DA QUAL PODEMOS INTERROGAR O MOMENTO EM QUE VIVEMOS. DESSA FORMA, ÉTHOS CRÍTICO E ÉTHOS PARRESIÁSTICO COADUNAM-SE NA PRODUÇÃO DE FORMAS DE RESISTÊNCIA E NA REALIZAÇÃO DE UMA ONTOLOGIA DO PRESENTE.