FOUCAULT LEITOR DE KANT: DA ANTROPOLOGIA À AUFKLÄRUNG

ACOMPANHAMOS TRÊS MOMENTOS DE LEITURAS DE FOUCAULT DA OBRA DE KANT CENTRANDO-AS NA QUESTÃO “QUEM SOMOS NÓS NESTE MOMENTO?”. DE 1961 A 1969. FOUCAULT ANALISA ARQUEOLOGICAMENTE A RELAÇÃO ENTRE O PROJETO CRÍTICO E A ANTROPOLOGIA DE KANT, DESTACANDO O SURGIMENTO DA ABERTURA DE POSSIBILIDADE DE CONFUSÃO ENTRE OS CAMPOS EMPÍRICO E TRANSCENDENTAL, COMO OCORREU POSTERIORMENTE COM OUTROS PENSADORES. A ABERTURA TERIA SURGIDO COM A PERGUNTA «O QUE É O HOMEM?» DO PROJETO ANTROPOLÓGICO KANTIANO. COM A CONFUSÃO, O HOMEM QUE ERA UMA INSTÂNCIA LÓGICA NO PROJETO CRÍTICO, PASSOU A SER APRESENTADO COMO UM DUPLO EMPÍRICO-TRANSCENDENTAL, E PRINCÍPIO EXPLICATIVO. DE 1970 A 1978 FOUCAULT INVESTIGA GENEALOGICAMENTE O DESLOCAMENTO E ARTICULAÇÃO ENTRE A CRÍTICA E A AUFKLÄRUNG REALIZADOS POR KANT EM “O QUE É A AUFKLÄRUNG ?” QUE ANALISAVA A ATUALIDADE E A ATITUDE CRÍTICA DO HOMEM À PROCURA DE TORNAR-SE RACIONALMENTE AUTÔNOMO. FOUCAULT DESTACA EM KANT TAL CONCEPÇÃO DE ATITUDE CRÍTICA, QUE SERIA PRÓXIMA À QUE ELE MESMO FORMULA A PARTIR DE INVESTIGAÇÕES GENEALÓGICAS DE RESISTÊNCIAS ÀS TRANSFORMAÇÕES DAS RELAÇÕES DE PODER DESDE O SÉCULO XVI, RESULTANTES DE PROCESSOS DE GOVERNAMENTALIZAÇÃO DO ESTADO, QUANDO O ANTIGO DIREITO DE VIDA E DE MORTE FORA SUBSTITUÍDO PELO GOVERNO DAS CONDUTAS DOS INDIVÍDUOS EM VÁRIOS CAMPOS. A PARTIR DO FINAL DA DÉCADA DE 70, AINDA INVESTIGANDO A AUFKLÄRUNG DE KANT, FOUCAULT PROPÕE TER OCORRIDO NO PENSAMENTO DAQUELE FILÓSOFO A INAUGURAÇÃO DE DUAS NOVAS TRADIÇÕES FILOSÓFICAS: – A “ANALÍTICA DA VERDADE” NA ESTEIRA DO PROJETO CRÍTICO E A “ONTOLOGIA CRÍTICA DE NÓS MESMOS” NA DA AUFKLÄRUNG, À QUAL ELE SE ALINHA. NA SEGUNDA TRADIÇÃO, EM CONFLITO COM A PERSPECTIVA TRADICIONAL DA ONTOLOGIA DO SER, KANT TERIA PROPOSTO UMA ONTOLOGIA CRÍTICA AO DESLOCAR A QUESTÃO EPISTEMOLÓGICA-TRANSCENDENTAL «O QUE POSSO SABER?» PARA “O QUE É ESTE ACONTECIMENTO?”, ABRINDO AO CAMPO FILOSÓFICO QUESTÕES HISTÓRICO-ONTOLÓGICAS SOBRE A ATUALIDADE, O INDIVÍDUO E A ATITUDE CRÍTICA DOS HOMENS. A NOVA ONTOLOGIA CRÍTICA, COMO A DENOMINOU FOUCAULT, CONSTITUI PARA ELE O FUNDAMENTO DA ATITUDE ÉTICO-POLÍTICO DE FRANQUEAR LIMITES, CONTRARIAMENTE A KANT QUE A PARTIR DA MESMA PROCUROU ESTABELECER LIMITES FORMAIS QUE OS HOMENS NÃO PODERIAM ULTRAPASSAR POR DECISÃO INDIVIDUAL.