FUNDAMENTOS PARA UMA CRÍTICA DA EPISTEMOLOGIA DA SPICANÁLISE.

A INVENÇÃO FREUDIANA DO INCONSCIENTE VEM ABRIR UMA FENDA NO SUJEITO DA CONSCIÊNCIA, SUJEITO, JUSTAMENTE, QUE FAZ CIÊNCIA TOMAR A PSICANÁLISE PELO DISCURSO DA CIÊNCIA EXIGE PARA A CIÊNCIA O EXPURGO DESSA PORÇÃO QUE CINDE O SUJEITO AO MESMO TEMPO A PSICANÁLISE NA MEDIDA EM QUE SE PRETENDE TRANSMITIR, FORMULAR-SE COMO UM DISCURSO DE CONHECIMENTO: EIS O PARADOXO DE UMA """"CIÊNCIA"""" DO INCONSCIENTE A METAPSICOLOGIA, CORPO TEÓRICO DA DISCIPLINA ANALÍTICA PRESSUPÕE UM MÉTODO PRÓPIO DE ELABORAÇÃO CONCEITUAL QUE PERMITA A FORMULAÇÃO DO INCONSCIENTE NO CAMPO DA CONSCIÊNCIA ISSO APENAS TORNA-SE POSSIVEL PELO ULTRAPASSAMENTO DO CAMPO FENOMENOLÓGICO COM IMPLICAÇÕES NO QUE SE REFERE AO CARATER DA EXPERIENCIA PSICANALÍTICA AO ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE SEUS CONCEITOS E A NATUREZA DA EXPLICAÇÃO ESSAS IMPLICAÇÕES IRÃO ESTABELECER A DISTINÇÃO ENTRE A PSICANÁLISE E AS CIÊNCIAS EMPIRICAS TRADICIONAIS. SE O DISCURSO EPISTEMOLÓGICO DE FREUD NÃO ENUNCIA ESSA DISTINÇÃO O MODO COMO ELE OPERA NA ELABORAÇÃO DE SUA TEORIA PERMITE-NOS ESTABELECER AS EVIDÊNCIAS DE UMA TAL DIFERENÇA ASSIM APARTIR DOS TEXTOS DE FREUD QUE TRATAM DA JUSTIFICATIVA DO CONCEITO DE INCONSCIENTE E DA FORMULAÇÃO DO CONCEITO DE PULSÃO CHEGAMOS AOS TERMOS EM CADA UMA DAS QUESTÕES LEVANTADAS INDICAM A ESPECIFICIDADE EPISTÊMICA DA PSICANÁLISE: A NOÇÃO DE TRANSFERÊNCIA O DISPOSITIVO DA FICÇÃO A EXPLICAÇÃO COMO """"DEUTONE"""".