GUERRA JUSTA: INÍCIO, MEIO E FIM EM FRANCISCO VITORIA

ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR A CONSTRUÇÃO DO CONCEITO DE GUERRA JUSTA DESDE OS PRIMÓRDIOS DA FILOSOFIA ANTIGA ATÉ O SEU REFINAMENTO ATRAVÉS DA REFORMULAÇÃO MODERNA DE FRANCISCO DE VITORIA. TRATA-SE DE UMA TENTATIVA DE CONTAR A EVOLUÇÃO MORAL DA HISTÓRIA DA GUERRA SOB A ÉGIDE DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA. O EIXO CENTRAL DESTE TRABALHO PRETENDE MOSTRAR AS INFLUÊNCIAS FILOSÓFICAS E CRISTÃS PARA A MORALIZAÇÃO DA GUERRA AO LONGO DOS SÉCULOS E ATÉ O SEU AUGE EM FRANCISCO DE VITORIA. PARA ESSE FIM, FORAM SELECIONADOS TRÊS AUTORES DISTINTOS DE DIFERENTES ÉPOCAS QUE CONSTRUÍRAM ATRAVÉS DA SUA LITERATURA E EXPERIÊNCIA COM A GUERRA A PRÓPRIA IDEIA DE GUERRA JUSTA, SÃO ELES: CÍCERO, AGOSTINHO DE HIPONA E TOMÁS DE AQUINO. NESTE CENÁRIO, TENTAREMOS LIGAR O DIREITO NATURAL ROMANO DE CÍCERO, A ADOÇÃO DOS PRINCÍPIOS CRISTÃOS DE AGOSTINHO E A SISTEMATIZAÇÃO DA GUERRA JUSTA DE TOMÁS DE AQUINO, TODOS PRESENTES NA OBRA DE FRANCISCO DE VITORIA. A PARTIR DESTE QUADRO REFERENCIAL INVESTIGAREMOS QUAL O SENTIDO DE ESTADO EM FRANCISCO DE VITORIA E COMO DESTA CONCEPÇÃO SE DERIVA A SUA ÉTICA DA GUERRA. E AO FIM, DEMONSTRAREMOS ATRAVÉS DE UMA EXPOSIÇÃO DETALHADA TODA A COMPOSIÇÃO TEÓRICA DO BELLUM IUSTUM VITORIANO E SUA IMPORTÂNCIA TANTO HISTÓRICA QUANTO FILOSÓFICA PARA A INAUGURAÇÃO DO DIREITO INTERNACIONAL.