Hannah Arendt: Legitimidade e Política

A presente dissertação tem por objetivo reconstituir o problema da legitimidade no pensamento política de Hannah Arendt. Partimos da hipótese de que a delimitação e a articulação dos conceitos de poder e de autoridade são fundamentais para reconstituir as analises de Arendt sobre esta questão. A partir desta delimitação, pretendemos reconstituir em linhas gerais o registro investigativo do conceito de legitimidade apresentado na filosofia política da autora, apreendendo neste percurso a compreensão do colapso e da reconstrução da legitimidade do âmbito político.. Hannah Arendt pensou a questão da legitimidade na filosofia política quando analisou, a partir do seu livro Origens do Totalitarismo – Anti-Semitismo, Imperialismo e Totalitarismo, as transformações pelas quais passaram a época moderna e contemporânea com o colapso das suas estruturas políticas e a emergência dos regimes totalitários. Na visão da autora, conforme demonstrado em obras como Entre o Passado e o Futuro e A Condição Humana, comunidades políticas modernas, desancoradas das fundamentações transcendentais que justificavam o âmbito político e caracterizadas pela diluição dos espaços de manifestação comuns nos quais se edifica uma coexistência políticas, são atravessadas por problemas de legitimidade..Na filosofia de Arendt se apresenta ainda consistentes elaborações sobre a reativação da legitimidade do poder e dos fundamentos de autoridades das instituições políticas. Esta teorização remete a sua concepção de poder a partir da experiência da ação e do discurso, mediado intersubjetivamente e gestado na esfera publica; e, de outro lado, o conceito de fundação constitucional enquanto experiência originante no qual esta conformada a identidade de um corpo político a partir da pluralidade constituinte das suas partes, questão esta delimitada no estudo da autora sobre as revoluções modernas empreendido na sua obra Sobre a Revolução. Retomar este aspecto reconstrutivo da legitimidade política em Arendt, tem por objetivo: Como assegurar as condições de um espaço político que não degenere em um regime como o totalitarismo? Como assegurar as condições de legitimidade de um espaço político em sociedades secularizadas e pluralistas?