HEGEL E A VIDA LÓGICA: ORGANISMO LÓGICO E REALPHILOSOPHIE

COM A DOUTRINA DO CONCEITO, HEGEL CHEGA À CONCLUSÃO DA SUA CIÊNCIA DA LÓGICA DEPOIS DE APRESENTAR UM CONJUNTO DE DETERMINAÇÕES DO PENSAMENTO QUE, EM ÚLTIMA ANÁLISE, SÃO AS MEDIAÇÕES DO LÓGICO-REAL NA SUA AUTOPRODUÇÃO ENQUANTO A UNIDADE ENTRE SER E PENSAR. AO FINAL DESSA OBRA, A CATEGORIA LÓGICA DE VIDA É APRESENTADA COMO O PRIMEIRO MOMENTO DA CONCLUSÃO DO SISTEMA LÓGICO, CORRESPONDENDO À IDEIA EM SUA IMEDIATIDADE. NESSA ALTURA OCORRE UM PONTO DE VIRADA NA MEDIDA EM QUE TEMOS ACESSO A UMA PRIMEIRA IMAGEM DO SISTEMA DAS CATEGORIAS DO PENSAMENTO EM SUA TOTALIDADE. CONTUDO, ANTES DESSA APRESENTAÇÃO, QUESTÕES BÁSICAS SE COLOCAM: O QUE FAZ A VIDA NA CIÊNCIA DA LÓGICA? COMO UM PROCESSO VITAL PODE CONTRIBUIR PARA A COMPREENSÃO DA CIÊNCIA LÓGICA ESPECULATIVA? NÃO É A VIDA UMA CATEGORIA EMPÍRICA E, PORTANTO, ALHEIA À LÓGICA? A PRESENTE DISSERTAÇÃO BUSCA APRESENTAR O SENTIDO DIALÉTICOESPECULATIVO PROPOSTO POR HEGEL AO TRATAR DA VIDA E DO ORGÂNICO EM TERMOS LÓGICOS NO QUE É CHAMADO DE SEU SISTEMA MADURO. EMBORA A ABORDAGEM NÃO SEJA EXAUSTIVA, PRETENDE-SE EXPOR UM CONJUNTO DE MOMENTOS CENTRAIS EM QUE HEGEL ARTICULA UM CONCEITO DE VIDA LÓGICA, TANTO NOS ESCRITOS ESPECÍFICOS DESSA ÁREA QUANTO EM SUA REALPHILOSOPHIE. PARA TANTO, A ESTRUTURA DO NOSSO TEXTO SEGUE A TRÍADE COMPOSTA PELA LÓGICA, NATUREZA E ESPÍRITO, APENAS INVERTENDO A POSIÇÃO DAS DUAS PRIMEIRAS EM NOSSA EXPOSIÇÃO. COM ISSO, INICIAMOS NOSSA ANÁLISE A PARTIR DO CONCEITO DE VIDA ASSOCIADO À FENOMENOLOGIA E À NATUREZA, COMO PRESENTE NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO E NA FILOSOFIA DA NATUREZA. EM UM SEGUNDO MOMENTO, APRESENTAMOS A ESPECIFICIDADE E O CONTEXTO DA VIDA LÓGICA COMO O CONCEITO ORIGINÁRIO DE VIDA E DE ORGANISMO. POR FIM, CONCLUÍMOS ESTA DISSERTAÇÃO MOSTRANDO COMO HEGEL ESTENDE A SUA COMPREENSÃO DAS POTENCIALIDADES DA VIDA PARA ALÉM DO NATURAL AO TRATAR TAMBÉM DO ORGÂNICO EM SUA DOUTRINA DO ESPÍRITO OBJETIVO.