IMAGEM, FALSIDADE E NÃO-SER NO SOFISTA DE PLATÃO

NO SOFISTA, PLATÃO DEFINE OS SOFISTAS COMO IMITADORES DE SÁBIOS (SOF. 268C8-D5). ESTES, A PARTIR DE UMA TÉCNICA PRÓPRIA, PRODUZEM UMA FALSA APARÊNCIA DE SABEDORIA QUE ATRAPALHAM O BOM FUNCIONAMENTO DO DISCURSO DIALÉTICO. CONTUDO, PARA CHEGAR A TAL DEFINIÇÃO, É NECESSÁRIO PERCORRER UMA SÉRIE DE PROBLEMAS, MAIS ESPECIFICAMENTE OS SEGUINTES: (I) PARADOXO DA IMAGEM (SOF. 236E9-237B2); (II) APORIAS DO NÃO SER (236D-239E); (III) RELAÇÃO ENTRE NÃO-SER E IMAGEM (239E-240C); (IV) OPINIÃO FALSA E A DISTINÇÃO ENTRE DISCURSO DIALÉTICO E O DISCURSO SOFÍSTICO (240C-242B). NO PRIMEIRO CAPÍTULO, TRATAREMOS DA SEGUINTE TRIPLA ANALOGIA, ISTO É, (I) RELAÇÃO ENTRE IMAGEM E OBJETO, (II) O FALSO E O VERDADEIRO E (III) O PROBLEMA DA DEFINIÇÃO DO PRÓPRIO SOFISTA. NO SEGUNDO CAPÍTULO, FAREMOS UM ESTUDO EXEGÉTICO DAS APORIAS DO NÃO-SER (236D-239E), APONTANDO O QUE ESTÁ SENDO DISCUTIDO EM CADA APORIA, ISTO É, QUAL PROBLEMA ESTÁ SENDO EXPLORADO E IDENTIFICADO COM ESTAS APORIAS. CONTUDO, TAL CAPÍTULO, NEM MESMO ESTE TRABALHO, TEM O OBJETIVO DE EXPLICAR COMO TAIS APORIAS SÃO SOLUCIONADAS. NO TERCEIRO CAPÍTULO, A RELAÇÃO ENTRE NÃO-SER, PARADOXO DO FALSO E A DIFICULDADE EM CAPTURAR O SOFISTA É NOSSO TEMA, PARA EM SEGUIDA APRESENTAMOS A TAREFA DO DIALÉTICO. NOSSO OBJETIVO É APRESENTAR UMA DISCUSSÃO CRÍTICA DO PARADOXO DO FALSO E DA APORIA DO NÃO-SER PARA EXIBIR QUAIS TIPOS DE PROBLEMAS FILOSÓFICOS ESTÃO SENDO FABRICADOS COMO DESAFIO À CAPTURA DO SOFISTA. A QUESTÃO NORTEADORA DESTE TRABALHO É SOBRE COMO SURGE ESSA CADEIA DE PROBLEMAS, PARADOXOS E APORIAS EM UM DIÁLOGO QUE, A PARTIR DO MÉTODO DE DIVISÕES, BUSCAVA DEFINIR O SOFISTA.