INTERSECCIONALIDADE E VIDAS DISSIDENTES: DESCONSTRUÇÃO DO SUJEITO CARNOFALOGOCÊNTRICO EM UMA PRÁXIS ECOFEMINISTA

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR, A PARTIR DE UM VIÉS INTERSECCIONAL, A JUSTAPOSIÇÃO ENTRE DIFERENTES FORMAS DE DOMINAÇÃO, MAIS ESPECIFICAMENTE O SEXISMO E O ESPECISMO, A FIM DE IDENTIFICAR OS DESDOBRAMENTOS DESSAS INTERCONEXÕES. NO PRIMEIRO CAPÍTULO SERÁ APRESENTADA A OBRA O ANIMAL QUE LOGO SOU, DE JACQUES DERRIDA, COM VISTAS A ANALISAR OS PONTOS COMUNS E OS LIMITES EXISTENTES ENTRE O ANIMAL E O HUMANO, A PARTIR DO QUE SERIA DETERMINADO, SEGUNDO DERRIDA, COMO O PRÓPRIO DO HOMEM. OBJETIVA-SE ASSIM OBSERVAR EM QUE MEDIDA TAL LIMITE LEGITIMARIA O ASSUJEITAMENTO DOS DEMAIS VIVENTES. SERÁ APRESENTADO O CONCEITO DE SENCIÊNCIA COMO OUTRA FORMA DE LIMITE, COMO FRONTEIRA COMUM A SER CONSIDERADA ENTRE HUMANOS E NÃO HUMANOS. NO SEGUNDO CAPÍTULO, INTENCIONA-SE APRESENTAR OS CONCEITOS DE CARNISMO, CARNOFALOGOCENTRISMO E POLÍTICA SEXUAL DA CARNE DE MANEIRA A, A PARTIR DAÍ, DESENVOLVER UMA ANÁLISE VOLTADA ÀS IMBRICAÇÕES ENTRE GÊNERO E ESPÉCIE, COMO PILARES COMUNS ÀS ESTRUTURAS SEXISTA E ESPECISTA. SERÃO ENTÃO EXAMINADOS OS ATRIBUTOS CARACTERÍSTICOS DA SUBJETIVIDADE DOMINANTE ESTABELECIDA, ESPECIALMENTE NO OCIDENTE, A PARTIR DA ÓTICA DOS CONCEITOS APRESENTADOS. NO TERCEIRO CAPÍTULO SERÁ APRESENTADA A TEORIA ECOFEMINISTA, EM SUA VERTENTE ANIMALISTA, COMO CONTRAPONTO NECESSÁRIO E COMO FORMA DE RESISTÊNCIA À DOMINAÇÃO EXERCIDA SOBRE MULHERES E ANIMAIS NÃO HUMANOS. DESSA FORMA, BUSCAR-SE-Á DESENVOLVER UMA ARGUMENTAÇÃO VOLTADA A APRESENTAR A CONTRIBUIÇÃO DA TEORIA ECOFEMINISTA PARA A DESCONSTRUÇÃO DO SUJEITO CARNOFALOGOCÊNTRICO.