ISÓCRATES E O PANEGÍRICO "A FELIPE": REDEFININDO OS LIMITES DO GÊNERO EPIDITICO NA RETÓRICA GREGA.

A PESQUISA ABORDA A FILOSOFIA DE ISÓCRATES NO CONTEXTO DO SÉCULO IV A.C., DESTACANDO SUA VISÃO SOBRE A EDUCAÇÃO E A RETÓRICA COMO INSTRUMENTOS PARA ENFRENTAR OS DESAFIOS POLÍTICOS EM ATENAS. ISÓCRATES É APRESENTADO A PARTIR DE ALGUNS PONTOS DE VISTA QUE TINHAM O OBJETIVO DE PRODUZIR DISCURSOS QUE NÃO ERAM APENAS TEÓRICOS, MAS INFLUENCIAVAM A ESFERA PÚBLICA E POLÍTICA DE ATENAS. O CAPÍTULO II ABORDA A CONTRIBUIÇÃO DE ISÓCRATES À RETÓRICA ANTIGA, CONCENTRANDO-SE NO GÊNERO EPIDÍTICO. A VIRTUDE, CONFORME DEFINIDA POR ARISTÓTELES, É CENTRAL NA COMPREENSÃO DA SOCIEDADE GREGA CLÁSSICA. ISÓCRATES, DIFERENTEMENTE DOS SOFISTAS, BUSCAVA SER UM MESTRE DE RETÓRICA E CONSELHEIRO POLÍTICO. ELE ENFATIZAVA A ELOQUÊNCIA COMO PARTE FUNDAMENTAL DO ENSINO, MAS TAMBÉM CONSIDERAVA A VIRTUDE COMO A CAPACIDADE DE BUSCAR E MANTER BENS SUPERIORES E SERVIR AO PRÓXIMO. O CAPÍTULO III ABORDA A INAUGURAÇÃO DO PANEGÍRICO A PARTIR DO DISCURSO "A FELIPE" DE ISÓCRATES. O AUTOR DESTACA QUE ISÓCRATES TROUXE INOVAÇÕES PARA A ESCRITA GREGA, CONTRIBUINDO PARA A COMUNICAÇÃO E PRESERVAÇÃO DOS COSTUMES DA GRÉCIA ANTIGA. O DISCURSO FOI ESCRITO DURANTE A AMEAÇA PERSA À GRÉCIA, ENTRE 380 E 390 A.C., COM O OBJETIVO DE CONVOCAR A UNIDADE GREGA CONTRA A INVASÃO. A CONCLUSÃO DESTACA A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO PARA OS ENTENDIMENTOS CONTEMPORÂNEOS DA RETÓRICA, RESSALTANDO AS INOVAÇÕES DE ISÓCRATES, A IDIOSSINCRASIA EM SUAS OBRAS E A DINÂMICA EVOLUTIVA DA ARTE RETÓRICA AO LONGO DO TEMPO. A PESQUISA BUSCA ENFATIZAR A RELAÇÃO ENTRE A TRADIÇÃO RETÓRICA DE ARISTÓTELES E OS DISCURSOS DE ISÓCRATES, APONTANDO PARA A NATUREZA FLUIDA E ADAPTÁVEL DA ARTE RETÓRICA COMO UM PROCESSO CULTURAL EM CONSTANTE EVOLUÇÃO.