J.-J. ROUSSEAU: DO CUIDADO COM A NATUREZA E O VIVER EM HARMONIA

O TRABALHO ENFATIZA A COMPREENSÃO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU SOBRE OS ELEMENTOS QUE COMPÕEM A INTERIORIDADE DO HOMEM E DOS DIFERENTES AMBIENTES NATURAIS EM QUE ESTE SE INSERE, BEM COMO AS RELAÇÕES ENTRE ESSAS DUAS ESFERAS. A NATUREZA É FATOR PREPONDERANTE E ESTRUTURANTE PARA A CONSTRUÇÃO DAS IDEIAS DO GENEBRINO, DE MODO QUE, ELA PERCORRE TODA A SUA OBRA. ASSIM, O TRABALHO BUSCA EVIDENCIAR, EM VÁRIAS DE SUAS OBRAS, A FORMAÇÃO DO AMBIENTE NATURAL CONSTRUÍDO A PARTIR DO CONCEITO DE NATUREZA PROPOSTO PELO GENEBRINO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO TRATAMOS SOBRE O ESTADO DE NATUREZA, COM DESTAQUE AO AMBIENTE NATURAL QUE ENVOLVIA O BOM SELVAGEM E, POSTERIORMENTE, O DESENVOLVIMENTO DO JOVEM EMÍLIO, UTILIZANDO COMO REFERÊNCIAS A PRIMEIRA PARTE DO SEGUNDO DISCURSO E OS LIVROS I, II E III DO EMÍLIO. NO SEGUNDO CAPÍTULO DISSERTAMOS SOBRE A ORDEM DA NATUREZA E O AMBIENTE NATURAL QUE SE TÊM NA RELAÇÃO ENTRE O HOMEM E A SUA NATUREZA, DE MANEIRA MAIS ESPIRITUAL, RELIGIOSA E SENTIMENTAL. PARA ESSE FIM UTILIZAMOS COMO REFERÊNCIAS A PROFISSÃO DE FÉ DO VIGÁRIO SABOIANO (PRESENTE NO LIVRO IV DE EMÍLIO) E A SÉTIMA CAMINHADA DOS DEVANEIOS. JÁ O TERCEIRO CAPÍTULO ABORDA AS APROXIMAÇÕES DO HOMEM, JÁ CORROMPIDO PELA SOCIEDADE, COM A NATUREZA, DE FORMA A CRIAR UM AMBIENTE NATURAL NESSES ESPAÇOS. AQUI UTILIZAMOS COMO REFERÊNCIAS O LIVRO V DO EMÍLIO, A QUINTA CAMINHADA DOS DEVANEIOS E AS CARTAS XI (QUARTA PARTE) E II (QUINTA PARTE) DE JÚLIA OU A NOVA HELOÍSA. TEM-SE COMO RESULTADO QUE O AMBIENTE NATURAL, MESMO QUE NÃO SEJA DIRETAMENTE MENCIONADO PELO PENSADOR, APRESENTA-SE COMO UM ELEMENTO EXTERNO NA RELAÇÃO DO HOMEM COM TUDO O QUE O CERCA, DE MODO A EVIDENCIAR UM ORDENAMENTO EM QUE O HOMEM POSSA, MESMO EM DETERMINADOS ESPAÇOS DE TEMPO, VIVER HARMONIOSAMENTE NUMA RECONCILIAÇÃO DE SUA NATUREZA COM A CULTURA.