LEITURAS DO KANTISMO. COHEN E HEIDEGGER, PERSPECTIVAS ANTAGÔNICAS SOBRE A ESTÉTICA E A ANALÍTICA

COM O PRESENTE TRABALHO PROPOMOS ANALISAR DUAS LEITURAS CONSIDERADAS COMO RADICALMENTE OPOSTAS DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, DE IMMANUEL KANT. PARA TAL, PRIVILEGIAREMOS DOIS LIVROS, A SABER: TEORIA KANTIANA DA EXPERIÊNCIA (1871), DE HERMANN COHEN E KANT E O PROBLEMA DA METAFÍSICA (1929), DE MARTIN HEIDEGGER. NOSSO OBJETIVO É MOSTRAR DE QUE MODO A LEITURA DE HEIDEGGER CONSTRUIU-SE CONTRA A DE COHEN QUE, POR SUA VEZ, JÁ É ELA MESMA UM RESPOSTA AO PSICOLOGISMO REINANTE NO SÉCULO XIX. ALÉM DISSO, TENTAREMOS ESCLARECER CERTOS PONTOS DE CONVERGÊNCIA ENTRE AMBOS AUTORES, COMO, POR EXEMPLO, A RADICALIZAÇÃO DO TRANSCENDENTALISMO. SOBRESSAI, PORTANTO, UM PROBLEMA HERMENÊUTICO LIGADO À UTILIZAÇÃO DE UM TEXTO CLÁSSICO POR UM FILÓSOFO A FIM DE JUSTIFICAR SUAS PRÓPRIAS TESES, PROBLEMA SOBRE O QUAL ERNS CASSIRER SE DEBRUÇA MOSTRANDO QUE, POR MAIS QUE A INTERPRETAÇÃO NEOKANTIANA SEJA ORIENTADA, A DE HEIDEGGER É “ARBITRÁRIA” E “MANIPULADORA”, SEGUNDO OS PRÓPRIOS TERMOS DESTE QUE FOI O ADVERSÁRIO DE HEIDEGGER DURANTE OS DEBATES DE DAVOS, DE 1929, DEBATE SOBRE O QUAL NOS APOIAREMOS PARA MELHOR COMPREENDER A POSIÇÃO CASSIRERIANA EM RELAÇÃO TANTO A COHEN QUANTO À INTERPRETAÇÃO HEIDEGGERIANA DA CRÍTICA.