LIBERDADE COMO ATO DE LIBERTAÇÃO: ENGAJAMENTO E AÇÃO POLÍTICA NO PENSAMENTO DE JEAN-PAUL SARTRE

A PROPOSTA DO PRESENTE TRABALHO É DEMONSTRAR QUE HÁ NO PENSAMENTO DE JEAN-PAUL SARTRE UMA CONCEPÇÃO PRÓPRIA DE AÇÃO POLÍTICA. A ELABORAÇÃO DE SEU ENSAIO DE ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA LEVOU O FILÓSOFO EXISTENCIALISTA A CONCLUIR QUE O SER HUMANO ESTÁ CONDENADO A SER LIVRE, NA MEDIDA EM QUE A LIBERDADE DECORRE DA FUNÇÃO NADIFICADORA DA CONSCIÊNCIA, QUE É MOVIMENTO E INDETERMINAÇÃO. SEM QUALQUER SUBSTÂNCIA, A CONSCIÊNCIA SÓ EXISTE DE MANEIRA RELACIONADA, É SEMPRE CONSCIÊNCIA DE ALGO, E POR ISSO A LIBERDADE, PARA SARTRE, É INEQUIVOCAMENTE SITUADA. COM EFEITO, O PERCURSO DE TODA A TEORIA SARTRIANA TEVE ESSA CONSTATAÇÃO COMO FIO CONDUTOR E, A PARTIR DA AMPLIAÇÃO DA NOÇÃO DE SITUAÇÃO, FOI FORÇOSO O APROFUNDAMENTO DE SARTRE EM TEMAS COMO ÉTICA, SOCIABILIDADE, HISTÓRIA E POLÍTICA, POR EXEMPLO. DESSA FORMA, CENTRANDO-SE EM UM TEXTO CURTO DENOMINADO ELÉCTIONS, PIÈGE À CONS, ARTIGO POLÍTICO PUBLICADO EM 1973 EM QUE O FILÓSOFO APRESENTA UMA DURA CRÍTICA À COMPREENSÃO DO VOTO ENQUANTO ATO POLÍTICO, ESTE TRABALHO BUSCA ENTENDER COMO AS NOÇÕES DE LIBERDADE, PROJETO, ENGAJAMENTO E RESPONSABILIDADE SE ARTICULAM NO PENSAMENTO POLÍTICO SARTRIANO. A HIPÓTESE DA PESQUISA É DE QUE HÁ POSSIBILIDADE DE EXTRAIR DO REFERIDO TEXTO CIRCUNSTANCIAL, COM A LEITURA PRÉVIA DAS GRANDES OBRAS CLÁSSICAS DE SARTRE, ENTRE ELAS, O SER E O NADA E CRÍTICA DA RAZÃO DIALÉTICA, UMA NOÇÃO DE AÇÃO POLÍTICA ANCORADA NA INVENTIVIDADE HUMANA E NA NECESSIDADE DE FORMAÇÃO DE GRUPOS ORIENTADOS POR PROJETOS COMUNS. TUDO ISSO A PARTIR DE UMA METODOLOGIA BIBLIOGRÁFICA E QUALITATIVA E TENDO COMO PONTO DE PARTIDA A PERCEPÇÃO DE QUE, NO PENSAMENTO SARTRIANO, A LIBERDADE É POR PRINCÍPIO PRÁTICA, OU SEJA, É ATO DE LIBERTAÇÃO.