LIBERDADE INDIVIDUAL NA TEORIA POLÍTICA DE ROUSSEAU

AS OBRAS POLÍTICAS DE ROUSSEAU NOS FAZEM PENSAR QUE A LIBERDADE OCUPA UM LUGAR DE PROEMINÊNCIA ENTRE OS TEMAS ABORDADOS POR ELE. O PENSADOR DE GENEBRA A DEFENDE TÃO FORTEMENTE AO AFIRMAR QUE “RENUNCIAR À LIBERDADE É RENUNCIAR À QUALIDADE DE HOMEM E AOS DIREITOS DA HUMANIDADE”, MOSTRANDO QUE É INCOMPATÍVEL COM A NATUREZA HUMANA FAZÊ-LO. NÃO SÃO RARAS AS REFERÊNCIAS À LIBERDADE COMO FUNDAMENTO DE UM ESTADO BEMORDENADO, PORQUANTO SOMENTE A VONTADE GERAL PODE DIRIGIR AS FORÇAS DO ESTADO E DAR LEGITIMIDADE ÀS LEIS. NÃO OBSTANTE NOS APRESENTE SOBRETUDO UM PENSAMENTO DIRECIONADO À CONSTRUÇÃO DE UMA REPÚBLICA E, CONSEQUENTEMENTE, UMA PREOCUPAÇÃO EM GARANTIR A LIBERDADE POLÍTICA, É POSSÍVEL ASSEVERAR QUE NESSA SOCIEDADE CIVIL TAMBÉM EXISTIRIA ESPAÇO PARA A LIBERDADE INDIVIDUAL. ENTRETANTO, ALGUNS INTÉRPRETES LIBERAIS VEEM SUA TEORIA POLÍTICA COMO VERDADEIRO DESPOTISMO E O ACUSAM DE INIMIGO DA LIBERDADE. PORTANTO, O OBJETO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO CONCENTRA-SE FUNDAMENTALMENTE NA COMPREENSÃO DOS CONCEITOS DE LIBERDADE NO PENSAMENTO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU, A FIM DE SABER SE AS CRÍTICAS QUE BENJAMIN CONSTANT E ISAIAH BERLIN FAZEM AO PENSAMENTO POLÍTICO DO FILÓSOFO SE SUSTENTAM. PARA ISSO, FAZ-SE NECESSÁRIO ANALISAR OS DIVERSOS SENTIDOS EM QUE O TERMO LIBERDADE É USADO PELO FILÓSOFO, SOBRETUDO NO CONTRATO SOCIAL, BEM COMO O PENSAMENTO DOS LIBERAIS SOBRE O CONCEITO DE LIBERDADE E SEUS ARGUMENTOS CONTRA ROUSSEAU.