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LIBERDADE, INTERSECCIONALIDADE, DECOLONIALIDADE: UMA ABORDAGEM EM ANGELA DAVIS COM ENFOQUE NA GRADUAÇÃO DE FILOSOFIA DA UFMA

GILZA DE FATIMA SANTIAGO NASCIMENTO

Dissertação
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Autor
GILZA DE FATIMA SANTIAGO NASCIMENTO
Orientador(a)
JOSE HENRIQUE SOUSA ASSAI
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO — UFMA
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2024
2024GILZA DE FATIMA SANTIAGO NASCIMENTO. LIBERDADE, INTERSECCIONALIDADE, DECOLONIALIDADE: UMA ABORDAGEM EM ANGELA DAVIS COM ENFOQUE NA GRADUAÇÃO DE FILOSOFIA DA UFMA. 2024. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO, MARANHÃO. Orientador(a): JOSE HENRIQUE SOUSA ASSAI.3

A PESQUISA DISSERTATIVA DE CARÁTER HISTÓRICO-CRÍTICO CONSISTIU NO ACOLHIMENTO, ATRAVÉS DE UMA CARTOGRAFIA EPISTÊMICO-FILOSÓFICA DE ANGELA DAVIS, BUSCANDO EXPLICITAR CONTEÚDOS DECOLONIAIS NA GRADE CURRICULAR DO CURSO DE LICENCIATURA EM FILOSOFIA DA UFMA, BEM COMO O RECONHECIMENTO DE SUA OBRA, IDENTIFICANDO PONTOS RELEVANTES PARA O TEMA ESCOLHIDO. A DISSERTAÇÃO EXPLORA A FILOSOFIA DA PRÁXIS DE DAVIS, SUA ABORDAGEM INTERSECCIONAL SOBRE TEMAS COMO RAÇA, CLASSE E GÊNERO, A REPRESENTATIVIDADE NEGRA E O ENSINO DE FILOSOFIA NO ÂMBITO SUPERIOR DAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS. EM SUA OBRA MULHERES, RAÇA E CLASSE, DAVIS ABORDA A INTERSECCIONALIDADE COMO PONTO CRUCIAL PARA COMPREENDER AS DEMANDAS ENFRENTADAS POR TODAS AS MINORIAS. PARA ELA, RECONHECER A RELEVÂNCIA DE TODAS AS LUTAS É NECESSÁRIO PARA O ENFRENTAMENTO DAS INJUSTIÇAS SOCIAIS. SUA ABORDAGEM PELA LIBERDADE PROPÕE UMA ANÁLISE CRÍTICA, CONSIDERANDO FATORES HISTÓRICOS E CONTEXTUAIS RELEVANTES EM SUA JORNADA, COMO SE PODE PERCEBER AO LER SUA BIOGRAFIA. DAVIS QUESTIONA O ENCARCERAMENTO MASSIVO DIRECIONADO AO POVO NEGRO DOS ESTADOS UNIDOS COMO UM PROJETO QUE DENOTA O RACISMO SISTÊMICO DAS INSTITUIÇÕES. NESTA PESQUISA, OBSERVAMOS AINDA A MANUTENÇÃO DA VIOLÊNCIA PELO PODER EXERCIDO ATRAVÉS DA COLONIALIDADE, PRÁTICA COM RAÍZES HISTÓRICAS NO COLONIALISMO, QUE ENGENDRA DESIGUALDADES. É NECESSÁRIO UMA POSTURA COMBATIVA ACERCA DISSO, ALGO A SER IMPLEMENTADO NO ENSINO DE FILOSOFIA POR MEIO DA INTERSECCIONALIDADE PROPOSTA POR DAVIS, UTILIZANDO UM ENSINO DECOLONIAL QUE POSSA ABORDAR OS PROBLEMAS DA ATUALIDADE COM CRITICIDADE E CONSISTÊNCIA CRÍTICA E HISTÓRICA.