MARCUSE """"PARA ALÉM"""" DE FREUD : O MODELO DO CONFLITO E A SAÍDA PELA FANTASIA

ESTA PESQUISA BUSCOU INVESTIGAR O CONCEITO DE FANTASIA APRESENTADO EM EROS E CIVILIZAÇÃO (1955) COMO UMA APROPRIAÇÃO DA TEORIA FREUDIANA. NOSSA HIPÓTESE É QUE A INVESTIGAÇÃO DO CONCEITO DE FANTASIA, À LUZ DAS CONTRIBUIÇÕES ESPECÍFICAS DA TEORIA FREUDIANA E DA ATUALIZAÇÃO QUE MARCUSE REALIZA, PERMITE UMA INTERPRETAÇÃO DO MODELO MARCUSEANO COMO UM MODELO DO CONFLITO. NESTE, ESTÁ COLOCADO O CONFLITO ENTRE AS TENDÊNCIAS DE DOMINAÇÃO E LIBERTAÇÃO, QUE TEM ORIGEM NA AMBIVALÊNCIA PRESENTE NA TEORIA FREUDIANA, ESPECIALMENTE ENTRE PRINCÍPIO DE PRAZER E PRINCÍPIO DE REALIDADE E ENTRE PULSÕES DE VIDA E PULSÕES DE MORTE. NO ENTANTO, MARCUSE DESEJA SE AFASTAR DO PESSIMISMO DE FREUD POSTULANDO A HIPÓTESE DE UMA CIVILIZAÇÃO NÃO REPRESSIVA. PARA ISSO, ELE DESENVOLVE O QUE DESCREVE COMO UMA “TENDÊNCIA OCULTA NA PSICANÁLISE”. PRIMEIRO, DESTACANDO OS ELEMENTOS DA TEORIA FREUDIANA QUE CONTRARIAM A SUA PRÓPRIA TESE. EM SEGUNDO, HISTORICIZANDO OS CONCEITOS FREUDIANOS. SUA TESE É QUE DIANTE DAS CONQUISTAS DA CIVILIZAÇÃO REPRESSIVA ESTABELECE-SE UM NOVO DIAGNÓSTICO DA DOMINAÇÃO NA CIVILIZAÇÃO. NESTE PERCURSO, A FANTASIA DESPONTA NO MODELO CRÍTICO MARCUSEANO COMO UMA ABERTURA PARA HORIZONTE EMANCIPATÓRIO, QUANDO O DIAGNÓSTICO APONTAVA PARA UMA “DIALÉTICA DESTRUTIVA DA CIVILIZAÇÃO”.