MERLEAU-PONTY E ANDREI TARKOVSKI: O CINEMA E A EXPERIÊNCIA PERCEPTIVA

ESTA PESQUISA TEM O OBJETIVO DE INVESTIGAR COMO O PROJETO DE UMA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO DO FILÓSOFO MAURICE MERLEAU-PONTY PROPORCIONA UMA ABERTURA PARA PENSAR O SENSÍVEL, A ARTE E, EM ESPECIAL, O CINEMA DE ANDREI TARKOVSKI. A PARTIR DE UMA ANÁLISE DA OBRA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, VISAMOS DEMONSTRAR QUE EXISTE UM PROBLEMA “TÉCNICO” NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA QUE POSSIBILITA REABILITAR ESSA ESFERA INTUITIVA-SENSÍVEL COMO ELEMENTO CRÍTICO À EPISTEMOLOGIA CLÁSSICA FRANCESA (NEOKANTIANA), E COMO ESSE RETORNO À PERCEPÇÃO CONVERGE NO LOGOS DO MUNDO ESTÉTICO E TRAZ QUESTÕES QUE TAMBÉM SÃO TRABALHADAS NAS PRODUÇÕES ARTÍSTICAS. EM A DÚVIDA DE CÉZANNE, PODEMOS APREENDER COMO O AUTOR APROXIMA A ARTE DE SUA PROPOSTA FILOSÓFICA, BEM COMO, A RECIPROCIDADE ENTRE VIDA E OBRA NA CRIAÇÃO ARTÍSTICA. AO TRATAR SOBRE O CINEMA, O FILÓSOFO RESSALTA QUE O FILME É UM OBJETO ABERTO À PERCEPÇÃO, A ARTE DE TORNAR VISÍVEIS OBJETOS, COMPORTAMENTOS E CONCEITOS. O PERCURSO PELOS TEXTOS DO AUTOR VISA DEMONSTRAR QUE EXISTE UMA SIMILARIDADE ENTRE O FILÓSOFO E O CINEASTA. AS OBRAS DE ANDREI TARKOVSKI, EM ESPECIAL OS FILMES SOLARIS (1972) E STALKER (1979), SÃO COMPOSTAS DE UMA LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA VOLTADA À PROBLEMÁTICA EXISTENCIAL HUMANA. SUA ATMOSFERA FÍLMICA INDAGA A INSERÇÃO DO HOMEM NO MUNDO, INVESTIGANDO A REGIÃO DE CONTATO ENTRE SUJEITO, CONSCIÊNCIA E MUNDO. ALÉM DISSO, O USO DA REMINISCÊNCIA LÍRICA DAS MEMÓRIAS DO CINEASTA, QUE SE TRANSFORMA EM CINEMA, RESSALTA A APROXIMAÇÃO QUE MERLEAU-PONTY FAZ COM CÉZANNE. AO ANALISARMOS O CINEMA DE ANDREI TARKOVSKI EM RELAÇÃO À TEORIA DESENVOLVIDA NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, PODEMOS COMPREENDER A CONVERGÊNCIA ENTRE OS AUTORES, COMO UM ESPECTADOR AO ASSISTIR A UM FILME PODE ASSIM, EVOCAR A FILOSOFIA.