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MISÉRIA E GRANDEZA DO HUMANO ABSURDO: UMA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA PRESENTE NA OBRA DE ALBERT CAMUS

CARLOS EDUARDO BERNARDO

Dissertação
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Autor
CARLOS EDUARDO BERNARDO
Orientador(a)
FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2020
2020CARLOS EDUARDO BERNARDO. MISÉRIA E GRANDEZA DO HUMANO ABSURDO: UMA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA PRESENTE NA OBRA DE ALBERT CAMUS. 2020. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA.2

NESTE TRABALHO SE ABORDA A LEITURA DOS ESCRITOS DE ALBERT CAMUS COM VISTAS À ELABORAÇÃO DE UMA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA. TENDO EM VISTA QUE O ESCRITOR ALGERIANO EXERCEU SUA ARTE POR CERCA DE TRINTA ANOS, PRODUZINDO ESCRITOS DE ESTILOS MUITO VARIADOS, E, A BEM DA VERDADE, POUCOS ENSAIOS FILOSÓFICOS, NOS DEPARAMOS COM O PROBLEMA: É POSSÍVEL QUE HAJA EM SUA OBRA UMA IMAGEM DO HUMANO, QUE POSSA CONSTITUIR UMA FILOSOFIA ANTROPOLÓGICA? A PRESENTE PESQUISA ASSUME QUE ESSA IMAGEM DO HUMANO NA OBRA DE CAMUS, NÃO APENAS É EXISTENTE, COMO EM SUA OBRA TAMBÉM ESTÃO FINCADOS PRINCÍPIOS BASILARES PARA A ELABORAÇÃO DE UMA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA; ESSES PRINCÍPIOS SÃO OS PROBLEMAS RECORRENTES COM OS QUAIS LIDA O AUTOR E QUE SE BEM ALINHAVADOS PODEM REVELAR ESSA FILOSOFIA ANTROPOLÓGICA DIFUSA E NÃO SISTEMATIZADA, PORÉM DOTADA DE COERÊNCIA. APESAR DA COMPLEXIDADE DO ASSUNTO É POSSÍVEL RESUMIR A PRESENTE PESQUISA, DE MODO SATISFATÓRIO, COMO UMA HERMENÊUTICA, UMA LEITURA COMPREENSIVA DA OBRA CAMUSIANA E O SEU RESULTADO COMO A EXPLICITAÇÃO DO ESBOÇO DESSA FILOSOFIA ANTROPOLÓGICA NÃO PROGRAMÁTICA E DIFUSA NESTA MESMA OBRA. TANTO A FINALIDADE QUANTO O CAMINHO PERCORRIDO, SÃO OUSADOS E REPLETOS DE SUTIS ARMADILHAS. SÃO EXAMINADOS OS ENSAIOS, AS NARRATIVAS E AS PEÇAS TEATRAIS; TAMBÉM SE ABORDA VEZ OU OUTRA, ALGUMAS ENTREVISTAS E BREVES ARTIGOS. O NÚCLEO FORTE DESTE ESCRITO É A COMPREENSÃO E EXPLICAÇÃO QUANTO AO CARÁTER DA OBRA DE CAMUS, ENQUANTO UMA OBRA PROBLEMÁTICA QUE DIFERENTE DA SISTEMÁTICA SE ESTRUTURA EM TORNO DE PROBLEMAS E NÃO DE TEMAS. A PESQUISA ENCONTRA O EIXO PROBLEMÁTICO SOBRE O QUAL GIRA TODA A SUA OBRA. TENDO REALIZADO ISSO, SEGUE-SE NA APRESENTAÇÃO E ELUCIDAÇÃO DO QUE, TRADICIONALMENTE, SE ENTENDE POR ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA, PARA, A PARTIR DE ENTÃO, APONTAR O MODO COMO SE CONFIGURA A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA NA OBRA DE CAMUS. APLICANDO SOBRE A OBRA DETERMINADA FORMA DE LEITURA QUE RESPEITA A SUA ESCRITA, RECONHECIDA, EM DISCUSSÃO PRÉVIA, COMO UMA ESCRITA PROBLEMÁTICA, CUJA LEITURA SEGUE O SEU MODO SISTÊMICO DE SER. ESTRUTURA-SE, DESTA FORMA, AO MENOS UM ESBOÇO DESSA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA, EM QUE SÃO ATACADAS E RESPONDIDAS (PRESERVANDO-SE OS LIMITES IMPOSTOS PELO CARÁTER NÃO SISTEMÁTICO DA ESCRITA DE CAMUS) AS PERGUNTAS SOBRE A ORIGEM; A NATUREZA E O DESTINO DO HUMANO.