NIETZSCHE E O RISO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO COMPREENDER O SENTIDO QUE NIETZSCHE CONFERE AO RISO NO INTERIOR DE SEU PENSAMENTO. PARA TANTO, FOI PRECISO CONSIDERAR O RISO À LUZ DO CONCEITO DE VONTADE DE POTÊNCIA, DE MODO A DETERMINAR O ASPECTO SOB O QUAL NIETZSCHE O INTERPRETA E O MOTIVO PELO QUAL ESSE RISO É DIGNO DE SEUS INVESTIMENTOS FILOSÓFICOS. DESTE MODO, PARTIMOS COM A NOÇÃO DE QUE O RISO SE EXPRIME COMO UM JUÍZO AVALIATIVO: ATITUDE VALORATIVA QUE, NO CASO DA VALORAÇÃO NOBRE, MANIFESTA (E QUER) AUMENTO DE FORÇAS. A PARTIR DESSE PRIMEIRO TÓPICO, ANALISAMOS O CONCEITO DE GAIA CIÊNCIA [ALEGRE SABER], APRESENTADO EM LIVRO HOMÔNIMO, COM O QUAL O RISO SE IRRADIA PELO PENSAMENTO E SE TORNA UM FATOR IMPRESCINDÍVEL DIANTE DAS QUESTÕES E TAREFAS A QUE NIETZSCHE SE COLOCA. AQUI, O RISO ATUA COMO PÁTHOS AFIRMATIVO E EFEITO DA ELEVAÇÃO DE POTÊNCIA; OS PENSAMENTOS A ELE CORRESPONDENTES SÃO IGUALMENTE AFIRMATIVOS, O QUE, POR SUA VEZ, PERMITE UM VIGOR FILOSÓFICO PARA A CRÍTICA RADICAL DOS VALORES. A IDIOSSINCRASIA DESSE RISO DE NIETZSCHE, SE VÊ, POIS, REALÇADA QUANDO O COTEJAMOS COM TEMAS TAIS COMO A LINGUAGEM, O ESTILO, A CRÍTICA E O CONCEITO DE TARTUFESCO. COM EFEITO, A PARTIR DE TAIS CONSIDERAÇÕES PROCURAMOS ESBOÇAR ALGUMAS LINHAS ACERCA DA RELAÇÃO DO RISO COM A IDEIA DO ALÉM-DO-HOMEM, BEM COMO COMPREENDER A INOVAÇÃO QUE NIETZSCHE PROMOVE NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO SOBRE O RISO.