NOS RASTROS DA SITUAÇÃO HERMENÊUTICA

O propósito desta dissertação é rastrear os momentos fundamentais que constituem a situação de todo existente humano na condição de intérprete do mundo em geral. Trata-se, portanto, de colher os rastros da situação hermenêutica. Partimos da pressuposição de que os momentos fundamentais que a constituem são, respectivamente, a circularidade, a verdade, a finitude e a historicidade..Primeiramente, mostraremos o movimento circular dessa situação, cuja motricidade se deve à concordância prévia e tácita dos existentes humanos quanto à apreensibilidade das coisas circunstantes como tais. Denominaremos comum-unidade esse ambiente de compreensibilidade, em cujo desenvolvimento histórico, segundo enfatizaremos, cada existente deve assumir um posicionamento..Uma vez que recorremos necessária e tacitamente a tal comum-unidade para interpretar o mundo em redor, a verdade não pode se tornar prerrogativa de ninguém em particular. Nesse segundo momento, tentaremos mostrar que a experiência da verdade sempre parte da e retorna para a comum-unidade, num movimento circular onde se configuram e se reestruturam pressuposições..Assim, devemos ressaltar, num terceiro momento, a determinação finita do movimento circular da verdade, já que a existência de cada um delimita ¬– embora também ajude a fundamentar e a concretizar – as possibilidades dos outros com quem coexiste. Porém, a inexorabilidade da finitude, porque também produtiva, não deve resultar num simples esvaziamento da experiência circular da verdade..Por fim, a historicidade surgirá na condição de momento-síntese, onde o tempo será o fenômeno motriz do movimento da comum-unidade. A circularidade, a verdade e a finitude devem se estruturar num jogo coeso de possibilidades, num diálogo continuamente transformador entre os existentes humanos. Por ser transformadora, a situação hermenêutica se revelará ética e política.