O AMOR COMO FUNDAMENTO ÉTICO-POLÍTICO N’A CIDADE DE DEUS, DE SANTO AGOSTINHO

NA PRESENTE DISSERTACAO TEMOS POR ESCOPO APRESENTAR O AMOR COMO FUNDAMENTO ETICO-POLITICO NO PENSAMENTO DE AURELIO AGOSTINHO, TENDO COMO FONTE BASILAR A OBRA A CIDADE DE DEUS. A TEMATICA SE FAZ NECESSARIA DIANTE DAS PROBLEMATICAS ETICAS E POLITICAS VIVENCIADAS NA CONTEMPORANEIDADE, COM O USO DO ESTADO E DAS INSTITUICOES SOCIAIS PARA MANUTENCAO DAS DESIGUALDADES SOCIAIS, RACIAIS, RELIGIOSAS, O QUE DESAGUA NA EXCLUSAO E SOFRIMENTO DO OUTRO. A HIPOTESE AQUI LEVANTADA DIZ RESPEITO AO AMOR, ENQUANTO FUNDAMENTO E MOTIVADOR DAS ACOES HUMANAS, DESTA FORMA, SERA AVERIGUADA A VIA ETICA AGOSTINIANA DE AMAR “ONDE TUDO E JUSTICA”, A FIM DE SEREM PERCEBIDAS AS FALHAS DA ACAO ETICA-POLITICA QUANDO OS CIDADAOS NAO AMAM O QUE DEVE SER AMADO. PARA TANTO, A FIM DE QUE ESTE ESTUDO SEJA SALUTAR, NUM PRIMEIRO MOMENTO SERA ANALISADO O LUGAR QUE A ETICA POSSUI NO PENSAMENTO DO FILOSOFO AFRICANO. POSTERIORMENTE, A ANALISE DA ETICA PROPRIAMENTE AGOSTINIANA E, POR FIM, O ESTUDO DO AMOR ENQUANTO FUNDAMENTO ETICO-POLITICO. O AMOR ENTAO SE APRESENTA COMO FUNDAMENTO, POREM, O OBJETO A SER TRATADO NO QUE SE DEVE AMAR, DIANTE DOS PROBLEMAS VIVENCIADOS DE INJUSTICAS SOCIAIS E IDEOLOGIAS DISCRIMINATORIAS. OS CAPITULOS, DESTA MANEIRA, DIVIDEM-SE EM TRES MOMENTOS: PRIMEIRAMENTE, SERA ANALISADA A DIVISAO DE FILOSOFIA PERPETRADA PELO BISPO DE HIPONA NO LIVRO SUPRACITADO, SENDO DECORRENTE DA FILOSOFIA PLATONICA, NO CASO: AS AREAS RACIONAL, NATURAL E MORAL; QUE, POR SUA VEZ, SAO RAMIFICACOES DO PENSAMENTO SOCRATICO, DA SABEDORIA CONTEMPLATIVA E DA SABEDORIA ATIVA. APOS CHEGAR A COMPREENSAO DE QUAL SEJA O ESPACO DA ETICA, ENQUANTO VIA EMERGENTE DA MORAL E, PORTANTO, DA VIDA ATIVA, QUE POSSUI POR OBJETIVO “AMAR ONDE TUDO E JUSTICA”, ENTAO SERA ESTUDADO O QUE E A ETICA. DESTA MANEIRA, A SEGUNDA PARTE ESTARA IMERSA NA CONCEITUACAO DA ETICA AGOSTINIANA, SUAS CATEGORIAS, A FIM DE SE VERIFICAR QUAIS AS CONDICOES PARA QUE UMA DETERMINADA ACAO SEJA COMPREENDIDA COMO ETICA OU NAO. ASSIM, SERA DESENVOLVIDA UMA PESQUISA SOBRE O PROBLEMA DA EXISTENCIA DO MAL, NA VISAO MANIQUEIA, QUE SERA RECHACADA PELO FILOSOFO AFRICANO, TENDO COMO PANO DE FUNDO O LIVRE-ARBITRIO E, CONSEQUENTEMENTE, A CATEGORIA DE VONTADE, BEM COMO A IMPORTANCIA DO AMOR COMO “PESO”, QUE INCLINA O HOMEM E, PORTANTO, AS SUAS ACOES. NO TERCEIRO CAPITULO, O ESTUDO ESTARA CENTRADO NA ANALISE DA QUESTAO DA SOCIABILIDADE DO HOMEM QUE OCORRE POR FATORES NATURAIS E CONTINGENTES, DIANTE DO LIVRE-ARBITRIO DA VONTADE. POR FIM, SERA ANALISADO O PROBLEMA DAS RELACOES ENTRE LEI TEMPORAL E LEI ETERNA, A FIM DE SE VERIFICAR OS CONFLITOS EXISTENTES ENTRE A CIDADE DOS HOMENS E A CIDADE DE DEUS, QUE ESTA FUNDAMENTADO NO AMOR E, NO SEU ITINERARIO, RETORNA PARA O PROPRIO AMOR, A FIM DE ENCONTRAR A FELICIDADE (BEATE VIVERE).