Dissertações

O belo e o bom em Schopenhauer

Guilherme Marconi Germer

Dissertação
Autor
Guilherme Marconi Germer
Orientador(a)
LUIZ ROBERTO MONZANI
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2010
2010Guilherme Marconi Germer. O belo e o bom em Schopenhauer. 2010. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, SP. Orientador(a): LUIZ ROBERTO MONZANI.3

Nossa dissertação tem por objetivo analisar e interpretar o esclarecimento de Arthur.Schopenhauer (1788-1860) dos conceitos do belo (schön) e do bom (gut) (moral, virtude)..Segundo o filósofo, ambos não são verdadeiramente ensináveis, isto é, não se deve esperar.que as estéticas desde Aristóteles tornem os seus pupilos artistas geniais, tampouco como se.pode ansiar que os discursos morais tragam o caráter genuinamente ético. Pelo contrário, o.pensador propõe à filosofia a tarefa puramente teórica e contemplativa, a saber, a de não.prescrever regras ao espírito, mas descrever abstratamente o que de fato ocorre no belo e no.bom, por meio de uma interpretação e explicitação cuja matéria e limite é “este mundo efetivo.da cognoscibilidade, no qual estamos e que está em nós”. Ambos os esclarecimentos são.apresentados em seu essencial pelo filósofo, respectivamente, no Livro III e no Livro IV de Die.Welt als Wille und Vorstellung (O Mundo como Vontade e como Representação) – ambos os.quais compõem, portanto, a bibliografia básica de nossa investigação. Resumidamente,.Schopenhauer defende que o belo consiste, pelo lado objetivo, nas Idéias eternas (ewigen.Ideen) de Platão, os arquétipos dos fenômenos relativos e fugazes do princípio de razão.suficiente e a “objetidade mais adequada possível da coisa em si” (die möglichst adäquate.Objetität des... Dinges an sich), e pelo subjetivo, no puro sujeito do conhecimento destituído de.Vontade (reines, willenloses Subjekt der Erkenntnis). Quanto ao bom, o filósofo identifica-o ao.conceito da compaixão (Mitleid), cujo grau negativo é a justiça (Gerechtigkeit), no qual ela.apenas obstrui a injustiça (Unrecht), e o positivo a caridade (Menschenliebe), no qual ela “não.apenas me impede de causar dano a outrem, mas também me impele a ajudá-lo”. Por fim, nós.também comentamos os seguintes temas capitais do pensamento schopenhaueriano: o.idealismo, a polêmica com Kant, o princípio de razão suficiente, a Vontade como coisa em si,.senhora do intelecto, impulso cego e auto-discórdia, o pessimismo e a autonegação e.afirmação da Vontade de viver..Palavras-Chave: Vontade, Pessimismo, Idéia (Filosofia), Compaixão – aspectos religiosos